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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：自恣小界结法并解、结自恣小界法并解羯磨疏·集法缘成篇：“自恣结解小界者，夏末同游，至期须法。既不同意，缘碍是难。曲制随结，得通情路。既作还解，亦非久固。”济缘记释云：“同上说戒（小界法）。若据夏..

亦名：解三小界法、三小界解法、小界解法行事钞·结界方法篇：“解三小界，同前结法。”资持记释云：“解三小中。言同前者，亦事希也。今略出之，文云：‘今有尔许比丘集，解此处小界。’”（事钞记卷六·四○·一四..

亦名：三小界量、小界量羯磨疏·诸界结解篇：“三种小界，其量不定，随集多少，依坐而结。受戒极小，下至十人。说戒四人。自恣五人。余更足数，任时而约。不开身外，恐有诃人。又不同前，以是久固。此但别济一时作业..

亦名：结说戒小界法并解、说戒小界结法并解子题：下道羯磨疏·集法缘成篇：“结解说戒小界者，言行相因，要在人法，半月常被，其意可见。今至说期，而心不会。若不开结，教不被机。故令下道疾结缓说，事成即解，起便..

亦名：结三小界集僧远近、三小界结法集僧远近、小界结法集僧远近行事钞·结界方法篇：“结三小界法，三门分之。初明集僧远近者。此由留难故起，不同大界集僧。所以佛随方便，曲开此教。如善见中七盘陀量集僧应得。故..

亦名：摄僧初大界子题：同一住处、同一说戒羯磨疏·诸界结解篇：“‘所以列二同者？’答：‘凡结界意，人法须一。故文云：同一住处，摄人依处；同一说戒，摄人依法也。’问：‘何故但云同说戒，不云同羯磨者？’答：..

亦名：作法界、作法摄僧界子题：六相即初开、摄僧界局结即第二开、摄僧界作法中复有二开、摄僧界四开资持记释云：“作法中二，初叙自然，上二句通标。设下，别释有二，初四句明展缩有妨。教文定者，六相分齐也。用不..

亦名：作法摄僧界三种、作法界三种、僧界三种、作法界七位子题：大界三种随机羯磨·诸界结解篇：“有三种僧界：一、者大界，二、者戒场，三、者小界。今就大界内又有三种：谓人法二同、法食二同、法同食别。初唯本制..

亦名：作法界五位、作法摄僧界五位子题：受戒小界、自恣僧界、说戒小界、三小界、戒场、大界、难事行事钞·通辨羯磨篇：“二者作法摄僧界者，亦通［僧别］二人，法通［众法、对首、心念］三种。就法界中，分为五位：..

羯磨疏·诸界结解篇：“言制意者，夫羯磨说戒，正法住持，由僧弘演，方能远被。义须通遵，理无限隔。但以事杂据缘，界约通滥。纵有同和，影赴难克。徒损正业，不被前缘。上圣知机，开随境局，作法分域。一开已后，凡..