全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：四方僧物子题：净住戒本疏·九十单提法：“常住者，以常局净住，通于三世，局定不动；亦不可分也。”行宗记释云：“上三句局处定；下一句不可分。或处双叠为名，余处亦名四方僧物。净住即伽蓝之异名。”（戒疏..

行事钞·头陀行仪篇：“十住论，说十利：一、不贪身乐，二、不贪睡眠乐，三、不贪卧具乐，四、无卧时胁着席苦，五、不随身欲，六、易得坐禅，七、易读诵经，八、少睡眠，九、身轻易起，十、求坐卧具衣服心薄。”（事..

子题：胁不着席资持记释云：“智论中，初赞坐法。求下，诫睡眠。大事，即指圣道。伺，候也。即经云，无以睡眠因缘令一生空过，无所得也；又云，诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警悟等。若下，教卧法。..

戒本疏·百众学法：“十诵云，不溢钵受食，此则了于平钵之言。”行宗记释云：“十诵，名相显了。谓受食不许满溢，故云平钵。”（戒疏记卷一六·二七·二○）..

子题：年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋资持记·释导俗篇：“年三［斋月］者，正、五、九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。或云，天王巡狩四天下，此三月对南洲。又云，此三月恶鬼得势之时..

子题：时有三时、三时、春夏冬三时、俗则年有四时、道则岁唯三位、三时之始冬分在初、先黑后白十六日为初行事钞·受戒缘集篇：“时有三时，从十二月十六日，至四月十五日，为春；从四月十六日至八月十五日为夏；从八..

子题：俗年十八十九堪入算年满二十否羯磨疏·诸戒受法篇：“问年岁者。要须俗年满二十者，虽日月不满，后胎闰开满得戒；若年月俱不满者，不合前开。谓年十七者；若年十八者，得否如上也。”济缘记释云：“俗年二十，..

亦名：十事能忍方堪受具、沙弥能忍十事方堪受具含注戒本·九十单提法：“佛言，若年未满二十，不堪寒、热、饥、渴、风、雨、蚊虻毒虫；及以恶言、若身苦痛，不能堪忍；又不堪持戒，及以一食。若满二十，堪忍如上众苦..

亦名：年不满受具戒制意、与年不满戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）年不满受具戒六十五。凡年满二十者，志操成就，情标及远；堪耐缘恼，心安戒检；修道进位，克济成功，理宜度受，用隆佛法。小年不满，志性软..

亦名：下床礼佛开湿处、低床礼佛开湿处、拜凳礼佛开湿处子题：下床、搘行事钞·僧像致敬篇：“比世中，多有在下床上礼佛者，此全无楷模，敬人尚自被责，敬佛自心在慢，有心存道者，必不行之。余亲问天竺诸僧，诸国无..