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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

东华寺的定位是禅宗道场，所以我们教大家怎么坐禅。过去有个和尚问祖师：“什么是禅?”祖师反问：“什么不是禅?”大家怎么理解这句话?(答：无处不在)没错。禅无处不在，生活中的一切都是禅。其实禅就是把心收回来，..

我执：我，是主宰义、常一义、不变义。众生总觉得在自己生命中，有一个恒常不变的自我作为主宰。因此，时时为我着想，处处以自我为中心，一言一行都反映出强烈的自我：我喜欢，我讨厌;我爱，我恨……如果作个统计，..

五浊即是大乘佛教在佛经中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。【五浊】 (梵pan~ca kas!a^ya^h!，藏sn~igs-ma-ln%a) 末法时期之五种浊的众生生存状态。在佛教的大—世—界观中的五浊。即劫浊(kalpa-kas/a^ya)..

净土法门法师：供养地藏菩萨像的意义有哪些？出自净空法师《地藏经讲义》你能够供养，“烧香供养，瞻礼赞叹”，供养地藏菩萨的形像意义何在，这一定要懂得。第一是让我们生起礼敬之心，普贤菩萨教导我们修行的方法，..

财首菩萨说：“仁者你要详细分别来观察，在身内和身外来找这个『我』，是找不到的”。从头顶到脚下，各有其名。头有头名，五官有五官名，四肢有四肢名，足有足名。在身外来找“我”，是找不到的。在身内的五脏六腑，..

我执，就是执着认为有个“我”。法执，有的修行人听闻佛法后，知道自己只是五百蕴四大的和合，“我”其实度是不存在的，但是组成“我”的这些四大五蕴应该是实有的吧(如果这些也是不存在的，那又怎么组成知这个身体..

净土法门法师：修功德不能发脾气，否则功德就会失掉第三个纲领是忍辱，忍辱非常的重要。我们中国古德也特别重视这一桩事情，所谓是小不忍则乱大谋。布施、持戒是修福，修功德，忍辱是能保持功德。你要没有忍，你..

禅堂过去有监香，香板，后来传到日本，在禅堂打坐的，有些就跪在师父前面：『师父，请你帮我消点业啊!』师父拿到香板就打下去了，打到膀子，打到背，有些拼命请师父：『帮忙打一下!』好像打一下就消了业。心不能了，..

五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，劫浊者。浊法聚会之时。劫浊中非带业横出之行必不能度。见浊者。五利使邪见增盛。谓身见.边见.见取.戒取及诸邪见。昏昧汩没。故名为浊。见浊中非不假方便之行必不能..

净土法门法师：勿多问，就念佛，必定能往生疏【若多若少。众不问菩萨人天等。定其是非也。】『众』就是大众，『不问』就是不需要问菩萨。你今天已经是有缘分见到这净土三经，读到往生经，你还要去请教菩萨吗？不要..