全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

一行禅师对五戒的重新解释一行禅师在重新翻译五戒以后，以一种新的方式阐释五戒，改变了“不要做什么”的说法，从而清楚地表明了这些积极向上的修行。1.意识到毁灭生命所带来的痛苦，我发誓养同情心，学习善巧，捍卫..

憨山大师开示修净土妙法今独有佛说西方净土一门。专以念佛一事为要。以观想净境为正行。以诵大乘经为引发。以发愿为趣向。以布施为福田庄严。此实古今共由。不论贵贱智愚。俱能真实下工夫。故万人修行。万人效验。我..

成为内外都成熟之修行人佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一日，佛陀告诉比丘们：“世间果实有四种类型，是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成熟;有的果实虽已成熟，外观却好似还没有成熟;有的果实成熟了，外观也已成..

梵语据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，‘摄’之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为‘谙记’之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为‘器’之义，即容受所应知之一切教法之意..

菩提祖师也曾明言“三灾”乃非常之道。夺天地之造化，侵日月之玄机;丹成之后，虽鬼神难容。但却驻颜益寿。由此我们可以推测出：但凡渡过“三灾”而不死者，便可保持容颜，延长寿命。即长生不老。那“三灾”到底是哪..

大乘庄严经论卷四亦举出设立三藏之九种原因，即：(一)为对治疑惑，故设立修多罗。(二)为对治受用之二边，即令远离乐行之边、苦行之边，故设立毗尼。(三)为对治自心之见取，故设立阿毗昙。(四)为说三学，故设立修多罗..

成功与失败一线之隔成功与失败一线之隔命运就是那么有意思,什么都不让你称心如意,当你有一点点的成功时,他会上你知道是么是成功,而当你在做大,在做强的时候,他就会让你让你知道什么失败,什么事你最后悔的事,我恨,恨..

仁者所说“四众”，指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。其中出家的“比丘”“比丘尼”专业研究佛家经论律三藏，对在家的“优婆塞”“优婆夷”负有开示之责。..

“说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有三恶八难。”贪嗔痴是人心理上的劣根性，佛学上叫“三毒”。贪心起因，所遭遇的恶果是水灾、饥荒、饿鬼道。嗔心的果报是火灾、刀兵、地狱道。痴心的果报是风灾、瘟疫、畜..

人为的灾难是社会动乱，佛经里面所讲的小三灾是第三次世界大战，核武战争。小三灾经上讲得很清楚，战争七天七夜，叫刀兵劫。刀兵劫之后是瘟疫，瘟疫的时间七个月七天。再接-着就是饥饿，人找不到吃的东西，时间多久?..