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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：种卑子题：旃陀罗、严炽、主杀人行宗记·释九十单提法：“律中种卑者，云汝是旃陀罗种，除粪种，竹师种。”（戒疏记卷一三·二七·二）资持记·释师资篇：“旃陀罗，经音义中译云严炽，亦云主杀人。即魁刽之名..

亦名：叉腰戒释名子题：匡肘行事钞·随戒释相篇：“叉腰者，匡肘也。”资持记释云：“匡肘，谓两肘有如匡器焉。”（事钞记卷二五·三八·四）

亦名：叉腰戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病胁下生疮，若僧伽蓝内，若村外，若作时，若道路行者。”（含注戒本卷下·五·八）

亦名：反抄衣戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群反钞衣行入白衣舍。居士讥言，无有惭愧，如王臣居士种。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷下·四·二）..

亦名：反抄衣戒释名戒本疏·百众学法：“祇云，反抄两边着肩上。”（戒疏记卷一六·二四·五）行事钞·随戒释相篇：“谓左右反钞着肩上也。”（事钞记卷二五·三七·二）..

亦名：反抄衣戒开缘子题：通肩披含注戒本·百众学法：“不犯者，若二、肋边有疮病，若僧伽蓝内，若在道行，若作时者。”（含注戒本卷下·四·四）戒本疏·百众学法：“若值风雨，得抄一边。偏袒右肩，得抄左边。通肩..

亦名：归妇贾客食戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女，舍己途粮施诸比丘；理宜将护，依限而受。今取过分，令食竭尽；长贪坏信，又违圣教，过犯特隆，故制。”（戒疏记卷一四·..

亦名：归妇贾客食戒犯缘子题：过三钵戒本疏·九十单提法：“五缘：一、二缘（归妇及商客）路粮。二、知是。三、无病缘。四、过三钵。多论，若上钵取一钵无罪，二钵是犯；中钵取二，下钵取三各不犯，过则犯。若一人取..

亦名：归妇贾客食戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，妇人将还夫家，以其办食频施比丘，经时不返，夫还别取（娶）妇。又有商客食分数施，遂为贼劫。比丘以过白佛，因制戒。”（含注戒本卷中·一三·六）戒本疏..

亦名：归妇贾客食戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，两三钵受；若病过受，问已，共分，使知村处；若自送僧寺中得受；若送尼寺中得受，无犯。”（含注戒本卷中·一三·一三）..