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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

钟茂森博士：散弃五谷。劳扰众生【散弃五谷。劳扰众生。】任意的抛弃粮食，五谷杂粮；『劳扰』就是烦劳、打扰众生。古人有诗曰，「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。一颗粮食要经过农夫多少的劳..

钟茂森：助念人越多佛号的磁场越强助念到了最后关键时刻，就是病人快要断气的时候，这个时候全部人都要来齐，为什么？人愈多这个佛号的磁场力量愈强，能够摄受住病人，不会散失正念。大家齐心在那里念，念阿弥陀佛，..

钟茂森：念念发起善愿，证得法身没那么难「如是念念不绝，何难以四海为一家，合万物为一体乎」?这是安士先生教导我们，念念都与善相应的话，「以四海为一家，合万物为一体」这不难做到，这就是性德。我们的自性本来..

钟茂森：每天修行一定要有计划佛号每天最好有功课，这是行门，这个功课一天哪怕再少也要定下来，最少的，我们师父上人开出来的十念法，九次十念，这个是最少不过了，不能再低於这个，如果能够再加上更多的更好。譬如..

绑票幼童，暴毙身亡苏州有一位卖油郎，来到大富人家，看见有一个五岁的小孩，帽子上面有珠宝，而且帽带是金链打造。他就起了贪念，把小孩子抱到偏僻的地方，杀死小孩子，取得金链和珠宝，于是便马上致富了。后来，他..

随喜赞叹，即见到他人行善，能够心生欢喜，口出赞叹。「随喜」谓见他人行善，随之心生欢喜;「赞叹」称美赞扬。做好事，说好话，我虽然没有能力为之，但是你做了，你说了好话，做了好事，我很欢喜，我随喜赞叹。佛说..

禅宗自菩提达摩五传至弘忍，其下分“南能北秀”。“南宗”主张“直指人心，顿悟成佛”的顿悟教说;“北宗”则重视“息妄修心”，强调“渐修渐悟”。后来，顿渐一直纷争不已，能、秀的门徒也势如冤家，各护其主。首先..

随喜功德，普贤菩萨十大愿之一，「随」是顺从，「喜」是欣悦，「功」是力用，「德」是道行。致力用功，所得之道行，谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法，皆当发愿随顺喜悦，故曰「随喜功..

继空法师：法语录一、舍命为佛事，我们身为佛教徒，不能眼看佛教衰落受人轻视，宁舍生命也要令佛教光大，以正法度化众生，让世界和平，众生安乐。二、造命为平常事，古人讲：【君子有造命之学，命由我立福自求】、【..

首先开始调身、调息、调心，这三条是一致的。我们先调身。先端身正坐，正坐就是半跏趺或双跏趺坐。如果是半跏趺坐，把左脚放到右脚上，拉近身体就可以了。如果有人要用双跏趺坐的话呢，也可以，如果你的单跏趺，可以..