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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂名）如世流布之观音签，以竹策刻善恶之语句者。此灌顶梵天神策经梵天王所说也。经曰：我（梵王）常见诸异道辈九十五种，各有杂术，为人决疑。而今世尊，正觉最上。更无此法，是故启问，唯愿听许。佛言：梵王善哉..

（杂名）永明智觉禅师始为之。佛祖统纪二十六（永明智觉法师传）曰：夜半绕像，见普贤前莲花在手，遂上智者岩，作二阄：一曰一生禅定。二曰诵经万善庄严佛土。乃冥心清祷，得诵经万善阄，乃至七度。于是一意专修净业..

（器名）花田纪事一曰：阅佛经，有馋灯，初不解，查为魧鱼，即懒妇鱼也。多膏，可以为灯，照酒食则明，照纺绩则暗，此可为懒妇之喻。

（譬喻）喻无理强求也。本缘经曰：譬如钻水求酥，理实难得。

（譬喻）法苑珠林曰：未见钻火得冰，种豆得麦。喻因果不能相反也。

（杂语）讥死阅经典之僧也。传灯录曰：古灵神师一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师曰：世界如许广阔，不肯出，钻他故纸。

（譬喻）白云端禅师偈中之譬喻也。洪觉范林间录曰：白云端禅师作蝇子透窗偈曰：为爱寻光纸上钻，不能透处几多难，忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。..

（杂语）丛林之隐语。云鸡也。东坡志林曰：僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为钻篱菜。

（动物）梵云臊陀。或云叔迦Śuka，能作人言。见名义集二。

（本生）佛因位时为鹦鹉而养盲父母。见杂宝藏经一，义楚二十三。