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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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八干
(名数)又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰:五部横流,八干起执。
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八斛食
(故事)八斛四斗之略,如言八万四千而言八万也。佛临涅槃时,陶器师纯陀最后之供养奉佛以摩竭陀国之粳米八斛四斗,佛以神力施之于一切大会之众使之充足。涅槃经十曰:尔时纯陀所持粳粮成熟之食,摩伽陀国满足八斛,..
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八渐偈
(杂名)唐白居易,就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言,各颂一偈,此八言为入道之渐门,故称八渐。见传灯录二十九载之。
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八惟无
(名数)又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定,以此禅定思惟色心之空无,谓为惟无。勤行思惟,谓为惟务。玄应音义三曰:八惟无,或作八惟务,即八背舍也。..
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八寒八热
(名数)八寒地狱与八热地狱也。梁武帝文曰:啖食众生,是八寒八热地狱囚。按翻译名义集地狱篇云:八大狱外附十六小地狱。八寒冰、八炎火。八炎火地狱者:一炭坑、二沸屎、三烧林、四剑林、五刀道、六铁刺林、七咸河..
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八寒地狱
(名数)又作八寒冰地狱。在八热地狱傍之八处寒地狱也。
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八弃
(名数)比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头,又作弃,谓犯此罪者,弃于佛法之边外也。楞严经八曰:持声闻四弃八弃,执身不动。同长水疏曰:梵云波罗夷,此云弃。谓犯此者永弃佛法边外,犹如死尸,大海不受,故名..
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八智
(名数)观欲界及上二界之四谛之真智也。观欲界之四谛有四,是曰四法智。观上二界之四谛有四,是曰四类智。
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八筏
(譬喻)以八个之筏譬八正道也。名义集五曰:智论云:筏是八正道,到常乐涅槃之彼岸。
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八万岁
(杂语)八万四千岁之略数也。增减劫中以八万四千岁之人寿为最长,以十岁之人寿为最短。俱舍论十二曰:从十年至八万,复从八万减至十年。
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