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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。称赞净土经曰：何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和..

（杂名）极乐之浴池也。无量寿经上曰：内外左右有诸浴池。（中略）八功德水湛盈满。

（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。

（名数）八灾患之略。

（名数）忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者，故称为八灾患。对于火水风三灾，彼曰外灾，此曰内灾。离此八种之内灾，即色界之第四禅定也，故外三灾不至第四禅。俱舍论二十八曰：下三静虑，名有动..

（名数）智度论所说十六小地狱之八地狱也。

（杂语）律宗分比丘，比丘尼之具足戒为八律。例如比丘之二百五十戒分为波罗夷，僧残，不定，舍堕，单提，提舍尼，众学，灭诤是也。

（术语）一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪，为除此贪，观外之不净青瘀等色，使贪不起，故名解脱。此初解脱依初禅定而起，缘欲界之色也。二、内无色想观外色解脱，内身虽无色想之贪，而欲使更为坚牢，观外之不..

（名数）新曰八解脱。再加八胜处十一切处，谓之三法。此三法为远离三界贪爱一具之出世间禅也。智度论二十一曰：背舍为初门，胜处为中行，一切处为成就也，三种观足，即是观禅体成就。..

（名数）发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处，故名胜处。一、内有色想观外色少胜处，内心有色想，故云内有色想，又以观道未增长，若观多色，则恐难摄持，故观少色，谓为观外色少。但观内身之不净..