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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

又名正遍知，即真正普遍知道一切之法，为佛十号之一。

佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释尊法运期限，各经所载不同，古德多依用正法一千年，像法一千年，末法一万年之说。正法时期，正者证也，佛虽灭度，法仪未改，有教，有行，有证果者，是名正..

即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。

八识中之第七识，华译思量，又译作意，它恒常审察、思量，在审察思量中，念念不忘第八阿赖耶识为我，因为有四个根本烦恼（我痴、我见、我爱、我慢）跟著它，故我执的成见很深，许多烦恼便是因为末那识的执著而来的。..

在十地中由第八地至佛果之间，无漏心任运，诸烦恼不生，故有此名，又功德刹那增进，所以又叫做刹那增进位。

极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。

1、梵语涅槃，华译为灭，因涅槃之体，无为寂灭，故名。2、指四谛中的灭谛。3、即戒行，因戒行能灭除诸恶。

即涅槃。灭是灭尽见思、尘沙、无明三种惑，度是度脱分段、变易两种生死。

寂灭的真理，亦即涅槃。

彻底明了灭谛的道理的智慧。