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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

根本的教师。佛教以释迦牟尼佛为根本的教师，其余为受业之师。

又名根本惑，或根本烦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六大烦恼是，为二惑之一。

诸佛菩萨在因地时所建立的根本誓约。

本来就有的意思，这是指人人固有之性德而言。根据性宗说，不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡不减，譬如矿中之金，那是本来就有的。..

本有和修生。本有者，是说凡夫和圣者，法尔如是，全都具足真如法性之德；修生者，是说由观行之力而开发其本有之性德，亦即由修而后才逐渐开显本具之德。..

阿赖耶识的别名，因阿赖耶识是有为无为诸法的根本。

本觉是众生心的相状，真如是众生心的心体。又本觉是能证的智，真如是所证的理，此智与理，就是法身如来的全体。

又名本来面目，是形容自己心性本份的禅语。

世间的一切事物，都是虚假不实，缘生如幻，所以说本来无一物。六祖坛经说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

指自己的自性。离开了一切的烦恼和染污，就是自己的本来面目。