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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

1、与善根同义。德者善也，本者根也，众善万德之根本，叫做德本。无量寿经说：消除诸漏，植众德本。2、指阿弥陀佛之德号，因此德号，一声称念，至德成满，众祸皆转，为十方三世德号之本，所以叫做德本。..

1、指善良的品性和正直的行为。2、指具足功德的行法，如三学、六度等是。

指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说：自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。

人寿由十岁起，每百年增一岁，增至八万四千岁之间，叫做增劫。

在菩萨的种性中，有悲增和智增的二种，速断烦恼而证佛果，叫做智增，不断烦恼而永利众生，叫做悲增。悲增智增又名增悲增智。

智慧有消除烦恼的力量，为五力之一。

北齐时高僧，俗姓高。师读大智度论三智在一心中得之句，又读中论因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。之偈，遂悟入即空即假即中之妙理，而立一心三观的法门，传于南岳慧思禅师，思再传智岂页，故师实为..

（487-593）南北朝时高僧，河南洛阳人，初名神光，后在嵩山少林寺拜达摩为师，改名为慧可，承接达摩的衣钵，为禅宗之第二祖。

（334-416）1、东晋高僧，居庐山，创立莲社，弘扬净土，为净土宗之始祖。雁门楼烦（山西崞县）人，俗姓贾，为别于隋代净影寺之慧远，后世称为庐山慧远。2、（523-592）隋代僧，敦煌（甘肃）人，俗姓李，因住净影寺，..

法华经所说十六三昧之一，入此三昧，能兴发智慧之火炬，照明世间的黑暗。