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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

人死之后，尚未投生，于中阴中，就能了知他将来投生之处了。

不偏于空，也不偏于有，非空非有，亦空亦有，不落二边，圆融无碍，谓之中道。法相以唯识为中道，三论以八不为中道，天台以实相为中道，华严以法界为中道。..

中道的胜义，即离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待的胜义。

观想中正不偏之理的观法，为天台三观之一。

简称中谛，即有就是空，空也就是有，圆融而无碍，不偏于一边。

诸法非空非有，亦空亦有，不落二边，圆融无碍，叫做中道实相。

即无惭和无愧二种心所。作了坏事，不知惭耻，叫做无惭；作了坏事，不知愧疚，叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼而起的枝末烦恼，因其遍于所有恶性之心，凡作恶事时皆有此二心，其范围比小随烦恼大，所以叫做中随..

1、开悟之士，菩萨的德名。2、以法开导众生之士，为和尚的尊称。

开是开三乘教的方便门，会是三乘会归一乘。与开显同义。

又叫做开眼，即佛像落成后，举行仪式以供奉之。