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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【六六法】即六识、六触、六受、六想、六思、六爱。

【六句义】这是古代印度胜论学派的哲学。指实、德、业、同、异、和合六句，相传系古代印度胜论学派之祖优楼佉所立，到后代慧月论师，依据六句义而广开为十句义。六句义即：一、实句义，即主谛，又作所依谛。乃指诸法..

【六外处】处为生长之义；可长养心、心所。为心、心所之所缘虑者有六，即色处、声处、香处、味处、触处、法处，称为六外处。亦称为六境。见《大毗婆沙论》卷七十一所载。..

【六因】因是指能引生结果的原因。小乘佛教说一切有部，认为因有六种：一、能作因，即除自体之外，其余一切有为、无为诸法，能成为自体的生因者，皆称为能作因。可分为有力能作因、无力能作因二种。二、俱有因，即..

【六地断障证真】十地中现前地的菩萨，加修平等利生之行，智慧现前，即断粗相（于四谛中，执苦集为染，执道灭为净）现行障，证无染净真如，此真如本性无染，亦不可言后方净。参阅‘十地’条。..

【六位心所】心所乃从属于心王、与心王相应的作用。为五位百法中的心所有法，简称心所。心所有五十一种，分为遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定等六类。一、遍行心所：指于一切心、一切性、一切时、一切地、一切识..

【六门唯识】唐代慈恩寺窥基大师，于大乘法苑义林章中，举出六门以统摄唯识，即为：一、依所执辨唯识：如楞伽经说：由于自心执著，心似外境显现，以彼外境非有，是故说唯心。二、依有漏明唯识：如华严经说，三界唯心..

【六波罗蜜】译作六度，为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。这是大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践的六种德目。即：一、布施波罗蜜，有财施、法施、无畏施三种，能对治悭贪，消除贫穷。二、持戒波罗蜜，持守戒律，并..

【六界】亦称六大，为万有生成的基本元素，即地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐，故称为界。

【六神通】又作六通，指六种超人间而自由无碍的能力。即：一、神足通，又作身通、身如意通。即自由无碍，随心所欲现身的能力。二、天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。三、天耳通，..