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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

二智者：一、实智达菩提实理之智也。二、权智又谓之方便智，通佛菩萨权方便之智也。

二智者：一、如理智为佛菩萨真谛之理之智也，或名根本智、无分别智、正体智、真智、实智。二、如量智为佛菩萨俗谛之事量之智也。或名后得智、有分别智、俗智、遍智。..

华严经随疏演义钞云二智：一、如理智谓诸佛菩萨以如实之智，彻见实际之理，妙极寂静，无增无减，是名如理智。二、如量智谓诸佛菩萨究竟通达一切境界，若见众生乖于理智，则成生死，若见众生称于理智，则得涅槃，是..

摄大乘论云二智：一、根本智根本智亦名无分别智，谓此智不依于心，不缘外境，了一切法，皆即真如，境智无异。如人闭目，外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。二、后得智谓依止于心，缘于外境，种种..

观音玄义云三智：一、一切智谓于一切内法内明，能知能解。一切外法外名，亦能知能解。是名一切智，即声闻缘觉之智也。二、道种智谓能用诸佛一切道法，发起众生一切善种，是名道种智，即菩萨之智也。三、一切种智 ..

楞伽经云三智：一、世间智谓凡夫外道之智也。凡夫外道等，于一切法，种种分别，执著有无，而不能出离世间，是名世间智。二、出世间智谓声闻缘觉之智也。声闻缘觉，以一切智，修四谛行，而能出离世间，是名出世间智..

法界次第云四无碍智：谓菩萨于此四法，智慧明了，通达无滞，故名四无碍智。以其辩说融通，亦名四无碍辩。一、义无碍智谓菩萨了知一切诸法义理，通达无滞，故名义无碍智。二、法无碍智谓菩萨通达一切诸法名字，分别..

摄大乘论释云五后得智：后得智者，菩萨行满化他之智也。谓菩萨起行度生，分别显示，而能觉了通达诸法，忆持不失，建立正教。令他修行，观一切法，随缘和合，随意所欲，无不满足，故有五种之别也。一、通达通达者，..

大般若经云十一智：一、世俗智谓世间有漏之智，不能出离生死，故名世俗智。亦云名字智，谓但有其名而无其理也。二、法智谓欲界苦集灭道四谛下苦法等无漏之智，能断欲界见惑烦恼，故名法智。三、类智谓色界无色界..

父母恩重经说父母十恩：一、怀胎守护恩六、乳哺养育恩二、临产受苦恩七、洗濯不净恩三、生子忘忧恩八、为造恶业恩四、咽苦吐甘恩九、远行忆念恩五、回干就湿恩十、究竟怜念恩....