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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。

是说得其一位，同时兼得一切之位，这是华严之所说。

谓断一烦恼，即断一切之烦恼，这是华严宗依无尽缘起而说之极理。

理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨炼意志。

自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他力是佛菩萨的愿力加被。

了义和不了义。了义是说理非常透彻究竟的意思，如宣说真实义理的大乘经是；不了义是说理不透彻和不究竟的意思，如只为方便而说的经典是。

内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。

1、净土和秽土。净土是诸佛清净的国土；秽土是众生污秽的国土。2、报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土；化土是诸佛化身所住的国土。

1、流转门和还灭门。一切众生，造业受生死，叫做流转；行者修道证涅槃，叫做还灭。2、圣道门和净土门。行人在此娑婆世界，理解佛法，先断惑而后证果，名圣道门；若依弥陀愿力，往生极乐世界，得不退转，直至成佛，名..

1、真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。2、定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。..