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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

指圆教十信位的菩萨。仁王经说：十善菩萨发大心，长别苦海轮。

十度中的每一度各具有三种行法，布施度的三行是财施、法施、无畏施；持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情戒；忍辱度的三行是耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍；精进度的三行是披甲精进、摄善精进、利乐精进；禅..

又名十法界，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡，后四是四圣。

十界具于一念，一念又起十界，如此十界一念，一念十界，圆融无碍，是融通念佛的意思。

十界互具十界而成百界的意思。

十法界中有权有实，佛界是实（真实），九界是权（方便）。

谓十法界都是吾人一心所造出来的。

由佛界一直到地狱界的十种境界，都是吾人一心所造出来的，所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理，叫做十界一心平等大念。

又名十玄门、十玄缘起，华严宗所立，显示四种法界中，事事无碍法界之相，能通此义，则可入华严经之玄海，故名玄门。又此十玄妙法，互相为缘而起他，故曰缘起。..

以瑜伽论为本的十种支论，即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十唯识论、大庄严论、分别瑜伽论。