《百喻经》，旧题《百句譬喻经》，四卷(或作五卷)，是用寓言以申教诫的一部著作。本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。书末有作者的后记六颂。颂后记云：尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。《痴花鬘》当是本书的原名。宋元..

《阿育王经》，十卷，梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。是记述印度阿育王崇护佛法的事迹，以及摩诃迦叶乃至优波毱多等异世五师传持法藏等因缘始末的史籍。它和西晋安法钦所译的《阿育王传》七卷同本异译。此经..

《造像量度经》，一卷，是说明造佛像法度的经典。清乾隆七年（1742）工布查布在北京从藏文译本重译为汉文，并作了《造像量度经引》、《经解》和《续补》，编在经文的前后，合为一部。据经的序分说，本经是佛在将升忉..

《八支甘露心要秘密教授续》，简称《医药四续》，是流行于中国藏族和蒙族各地佛教寺院中的一部医药经典，若干寺院中并且设有专科学习。经题的意义是：能除非时横死，故名甘露；总摄医方明的义理，故名心要；对八类病..

《净土慈悲集》，原作三卷，现存上卷。是中国唐代的净土学者慧日(唐玄宗赐号慈愍三藏，680～748)所著。慧日提倡净土法门，与善导、少康并称。他生于唐高宗永隆元年(680)，出家受具戒后，慕义净之风，西游印度，遍礼..

《往生论注》，二卷(或作一卷)，中国北魏释昙鸾(476～542)撰。《往生论》系公元五世纪时，印度世亲晚年依《无量寿经》作《愿生偈》二十四偈，并造长行引申述释，具名《无量寿经优婆提舍愿生偈》，亦称《无量寿经论》..

《安乐集》，二卷，唐道绰(562～645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人)，原来学涅槃部，并修习禅观，嗣后在他的故乡汶水石壁谷玄中寺(在今山西交城县)看见碑文所载昙鸾法师(476～542)的吉祥事迹，..

《净土圣贤录》，九卷，清彭希涑撰。彭希涑是彭际清(1740～1796)之侄。际清乃素服儒风、兼修净行的学者，他自己常想荟萃以往有关修持净土者的事迹，编成一书，但始终没有作成。约在乾隆四十八年(1783)以前，其侄希涑..