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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

旧说曰：“僧堂钟，谓之集众钟。”《敕修清规·国忌》云：“至期，鸣僧堂钟集众。”又〈法器章〉云：“僧堂钟，凡集众则击之。”详〈僧堂钟〉处。《首楞严经》云：“此祇陀园中，食办击鼓，众集撞钟。”《释氏要览》..

謚号又言徽号，本旌旗之名，借用。《陈后山诗集·追尊皇太后挽词》云：“典册尊徽号，钦慈焕德名。”注：徽号字见《礼记》，后人借用。《康熙字典》曰：“徽，《尔雅?释诂》：‘善也。’疏：徽者，美善也。《书·舜..

《前汉书·功臣表》注：师古曰：“籍，谓名录也。”《瑯邪代醉编》云：“籍者，一尺二寸竹牒，记人之年、名字、物色，悬之宫门。”

忠曰：“司灶火之伴类也。世作火番，谬矣。”《虚堂愚禅师净慈后录·谢执事上堂》云：“火伴得人。”宋龚熙正《续释常谈》云：“古木兰词云：‘出门见火伴。’”..

旧说曰：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营辨，后时施主如数偿之，此言回财。”忠曰：“但是回祭讹言回财耳。”

详〈禅板〉处。《正字通》云：“案，几属。”

禅林佛殿安南方火德星君牌，每月四日、十八日讽经。罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰：“炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年，炎精之君也。”乘火德。赞：“火德开统，连山感神，谨修地利，粒我烝民云云。”《淮南子?天..

《敕修清规·亡僧·大夜念诵》云：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人、法眷作祭文，纳库司钱回祭。”解者曰：“先报库司造祭食，后还其费用，此名回祭。”..

书记又名记室。《大慧年谱》云：“师三十八岁，居天宁记室。”

忠曰：“火客亦云火佃。”《备用清规·尊宿迁化·祭次》：“庄甲之次有火佃。”