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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

三密相应，速得成佛，密教之独义也。一、身密手结印契也。二、语密口诵真言也。三、意密心作观也。就于真言行者之大途而说，虽当以身口意三密具行而成佛，然根机万差，或行二密，行一密而成佛。..

大日经住心品云：佛言，菩提心为因，大慈悲为根本，方便为究竟，此三句大日经之大宗也。依菩提心起大悲，故菩提心为因。依大悲起妙行，故大悲为根本。有妙行圆果德，故方便为究竟。又以三句配三部：一、菩提心坚..

三种菩提心者，胜义菩提心，行愿菩提心，三摩地菩提心也。一、胜义菩提心胜义菩提心者，真言行人经三劫十地之次第，舍前前之劣，进后后之胜，取道理与境界，而期成佛之心也。故为上转进趣自利之心，胜义之义，有道..

月轮观五种三昧者：一、刹那心，二、流注心，三、甜美心，四、摧散心，五、明镜心。一、刹那心谓初心见道，一念相应，速还忘失，如夜电光，蹔现即灭，故云刹那。二、流注心既见道已，念念加功，相续不绝，如奔流注..

五相成身观者，通达菩提心，修菩提心，成金刚心，证金刚身，佛身圆满也。一、通达菩提心观察而通达身中本有性德之菩提心是也，本来净也。二、修菩提心在缠之本有菩提心，以修而显也，离垢净也。三、成金刚心观□..

以阿缚罗贺佉五字庄严行者之身，而修显本有之法身，此之观门，名曰五字严身。一、观阿字色黄金，形四方正等，以此字布诸两足，结五钴印，诵阿字真言加持之，为金刚座本有之菩提心也，当通达心。二、观鍐字色白色，..

秘密三昧耶戒，略曰三昧耶戒，又曰佛戒、一道戒、三世无障碍戒。密教戒律之名也。三昧耶为平等之义，以身语意之三业，平等不二，为戒之本义，故曰三昧耶戒。异于显教之诸戒，故曰秘密。..

无畏三藏禅要曰（但依大日经，略有不同）：一、菩提心不可退。二、不可舍三宝而归依外道。三、不可毁谤三宝及三乘之教典。四、于甚深之大乘经典，有不通解处，不可生疑惑。五、若有众生已发菩提心，则不可说使退菩提..

灌顶分金刚界为五部，胎藏为三部。五部者事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶、光明灌顶、甘露灌顶也。三部者，事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶也。一、事业灌顶即具支灌顶、传法灌顶，即阿阇黎为弟子建立灌顶曼荼罗，缘坛..

息灾、增益、降伏、敬爱，云四种法，加钩召，云五种法。一、息灾梵云扇底迦，为自身及他人之病难等消除种种之恶事之修法也。大之天地变异，小至一身病难大难等，皆能使其止息，盖灾害由于业感，若三密加持力能转其..