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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

法界次第云：一、无见顶相。四十一、随众生意和悦与语。二、鼻高孔不现。四十二、毛孔出香气。三、眉如初月绀琉璃色。四十三、口出无上香。四、耳轮辐相埵成。四十四、仪容如师子。五、身坚实如那罗延。四十五、..

法界次第云：一、极好音谓一切诸天二乘菩萨，虽各有好音，未足为极。唯佛音声，闻者无厌，得入妙道，好中之最，故名极好音。二、柔软音谓佛以慈善为心，所出音声，巧顺物情。能令闻者喜悦，皆舍刚强之心，故名柔软..

法界次第云：一、不一心听法不以为忧佛智了达，不一心听法之人，平等法界中减退相，毕竟不可得，故无忧相也。二、听者一心不以为喜佛智了达，听者平等法界中增进相，毕竟不可得，故无喜相也。三、常行舍心佛智了..

观音玄义云二德：二德者，在众生因心所具，则名缘了二因。在诸佛果上所显，则成智断二德。盖了因显则成智德，缘因显则成断德故也。一、智德智即智慧，谓照了一切诸法，通达无碍，随众生机缘大小，各各为其演说，无..

金光明经玄义云三德：法身、般若、解脱，是为三，常、乐、我、净，是为德（常即不迁不变，乐即安隐寂灭，我即自在无碍，净即离垢无染，佛以此四者为德也）。一、法身德法即轨法，谓诸佛由轨法而得成佛，故名法身。..

三藏法数云：一、宿命明谓但知过去宿世受生之事，名宿命通。复知宿世从一生至百千万生，如是姓，如是名，如是受苦乐等事，皆悉能知，是名宿命明。二、天眼明谓但见死此生彼，名天眼。复见我及众生死时生时，及身..

三藏法数云：一、天眼通谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。二、天耳通谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。三、知他心通谓能知九界众生，..

三藏法数云：一、知是处非处智力谓如来于一切因缘果报，审实能知。如作善业，即知定得乐报，名知是处。若作恶业，得受乐报，无有是处，名知非处。如是种种，皆悉遍知，故名知是处非处智力。二、知过去未来现在智力 ..

三藏法数云：一、一切智无所畏一切智者，于世间出世间一切诸法，尽知尽见也。无所畏者，佛作诚言，我是一切正智人，若有沙门婆罗门，若天魔梵，若复余众，如实言，是法不法，乃至不见是微畏相。故得安隐，得无所畏..

三藏法数云：一、身无失谓佛从无量劫来，常用戒定智慧慈悲以修其身，此诸功德满足故，一切烦恼俱尽，是名身无失。二、口无失谓佛具无量智慧辩才，所说之法，随众机宜，皆得证悟，是名口无失。三、念无失谓佛修诸..