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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

一个由众多极微分子合成的有形物质，如世界是由无数的微尘集合而成，世界称为一合相，人体是由四大五蕴合成，人身也是一合相。

又名执一语言部，小乘二十部之一，是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。

佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说：佛以一音演说法，众生随类各得解。

一阐提迦的简称，是极难成佛的意思，有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提；大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提。..

谓于眼耳鼻舌身意之六根中，只要一根获得清净，其他五根也会跟著获得解脱。

一与十融为一体的意思。一为本数，没有一便没有二至十，所以一而十，十而一。例如：一尘为主，一切佛土，都在其中，又一念为主，无量之时劫，亦尽在其中是。这种一即是多的意义，便是大陀罗尼缘起之法门，为华严之极..

一是最少，一切是最多，一即一切是多少一样，没有分别的意思。法住法位，法性即在诸法差别位上见，在诸法差别现象上亦即显出法性本体来，所以说一即一切，一切即一，这是佛教法法相即、法法相入的理论。..

一个九品往生的教法。一九即指弥陀所立之九品往生。

（杂语）犹言逐一也。首楞严经曰：现一一形，诵一一咒。观无量寿经曰：一一指端有八万四千画，犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。梵网经开题曰：一一字字，一一句句，皆是诸尊..

（杂语）公案名。一人吐虚言，则万人相传为实也。空谷集云：有僧问兴化存奘，多子塔前，共谈何事？化云：一人作虚，万人传实。谓佛祖之大道，为言句思量所可及，一涉文字葛藤，则忽失真也。..