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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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一异
一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。
https://www.mjzj.net/dict/75338.html
一灯
(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。
https://www.mjzj.net/dict/75337.html
一明
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
https://www.mjzj.net/dict/75336.html
一持
专门受持一佛名号或是一部经典。
https://www.mjzj.net/dict/75335.html
一食
又名一坐食,即一日只在午前食一餐。
https://www.mjzj.net/dict/75334.html
一谛
唯一的真理。谛就是真理的意思。
https://www.mjzj.net/dict/75333.html
一时
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
https://www.mjzj.net/dict/75332.html
一化五味之教
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五时教法,即华严时、阿含时、方等时、般若时..
https://www.mjzj.net/dict/75331.html
一心三观
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做一心三观。..
https://www.mjzj.net/dict/75329.html
一心
1、指真如的理体独一无二。2、专心一意。有事一心和理一心之分,修行时心意专一,叫事一心;入于实相,叫理一心。
https://www.mjzj.net/dict/75330.html
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