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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

省庵大师念弥陀佛贵专精，念到功深念自纯。念念圆明真性体，声声唤醒本来人。婴儿堕水频呼母，荡子还家始见亲。却话从前离别事，翻令呜咽泪沾巾。欲得工夫无间断，直须精进始相应。暂时失念云霾日，瞥尔生心蛾掩灯..

一心念佛静心息妄◎印光念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。何以言之？吾人之心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。消灭，则心归于一，归一则神气自然充畅。汝不知念佛息妄，且试念之，则..

◎ 大安而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。在这率从里面，其中大有功德，而且取得显著成就的在北魏年间就有昙鸾。北魏政权..

◎ 妙喜懒庵枢①和尚曰：学道人当以悟为期。求真善知识抉择之，丝头情见不尽，即是生死根本。情见尽处，须究其尽之所以。如人常在家，愁什么家中事不办。沩山云：今时人虽从缘得一念顿悟自理，犹有无始习气未能顿..

◎ 蕅益【原文】余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其左，出家缁流环列其右，复一老人语曰，若本从出家中来，今能回头仍向此道乎。能则尚可送汝老母，不能则老母返送汝矣。舅因思..

题云际寺上方诗卢纶松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。游云际寺喻凫涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。鸟啄林梢果，鼯跳竹里苔。..

◎ 江静杨曾文先生在佛教思想及中国佛教研究领域的代表作，以时间线为轴，基于相应的研究成果，将杨先生对日本佛教及中日佛教交流史的研究整理分为四个时间段，分别对应萌芽、开花、结果和圆熟时期。1.萌芽期（1964..

姚苌事奉秦王苻坚，做了苻坚手下的将军。苻坚打仗失败后，姚苌窃夺皇位，逼苻坚上吊，不久又挖掘苻坚的坟墓，鞭打苻坚的尸体无数下。后来，姚苌生了一场大病，梦见：苻坚带来数百名鬼卒，姚苌仓皇逃入宫中，宫人出来..

有位求道心切的道钦禅师,他亲近另一位高僧玄素禅师,二年後得悟大道。他想到其他地方去弘道,临行前,玄素禅师对他说:乘流而行,逢径即止。於是,他乘船顺流而下,到了杭州的附近;见远处有一座山,问到村中人说是径山,他就..

惊闻侯庙村八名中青年离奇死亡近日有侯庙村人士亲口对我叙述了该村八名中青年离奇死亡事件。2006年村民侯某在自家农田里浇地时，发现其祖坟有一个洞，见有几条蛇出入。侯某于是回家取来农药，灌入坟中。15天后，侯某..