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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

◎ 澄静原来，文殊师利与诸大菩萨、声闻大众，在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如来看见南方众生根基已熟，需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全场，选中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子，命他率众..

◎ 贯休如何古人心，难向今人说。古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。斜文复斜文，颠窒何纷纷。《全唐诗》..

◎ 编者自性有四种，谓实自性、假自性、世俗自性、胜义自性。因有四种，谓生因、成因、转因、还因。境界有七种，谓有相境、有分别境、对治境、安住境、增益境、损减境、自在境。行相有五种，谓分析行相、差别行相、..

◎ 圆瑛念佛何以能具定学？《弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。不乱即是定，此乃万世持名念佛从出之大原，乃金口所亲..

无常重要，死亡无常更重要，所以《了义炬》总结了死亡无常的三个根本和九个理由，我们将在这一节与大家分享。三根本是什么？第一、必定会死；第二、死时不定；第三、死时除佛法无能解脱。每个根本又各有三个理由，一..

龙树菩萨是南天竺国的婆罗门族，天生聪明颖悟。事情只要对他说一遍，便永远不会忘记。有一次在乳哺中，听到婆罗门行者诵四部韦陀典，每一部各四万偈，每偈四十二个字，听完就能背诵，而且了解其中的含义。二十岁时..

三日不饮酒，无异蜗亡汁。一日不食肉，有似鱼离湿。放箸倏已空，一饱竟何得。口腹我所缓，性命彼甚急。浑沌笑蚶鏚，暗弱欺鸡鸭。血色蚀刀碪，腥烟蒸帷幂。不思味报至，铁网火洞赤。一念忏积愆，黑业立化白。譬如遇赦..

【百喻经原典】过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德好极好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时，此人过在门外，闻人说是语，更生嗔恚，即入其屋，擒彼道己过恶之人，以手打扑。傍人问言：何故打也？其人..

◎ 江总小序：壬寅年十月十八日，入摄山栖霞寺。登岸极峭，颇畅怀抱。至德元年癸卯十月二十六日，又再游此寺，布法司施菩萨戒。甲辰年十月二十五日，奉送金像还山，限以时务，不得恣情淹留。乙巳年十一月十六日，更..

◎ 王杰宋朝名臣、史学家司马光一生清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人，曾作《训俭示康》告诫其子司马康要以俭为美、清正自守，不可追求奢靡生活。父爱如山，深沉厚重，其言谆谆，其情切切。司马光（1019年－..