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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

指密教百光遍照真言之（aj，阿、暗）字；以其为诸字之母，乃一切真言之所生处，故称一切真言心。大日经卷二（大一八·一七中）：“所谓阿字门，念此一切诸真言心最为无上，是一切真言所住，于此真言而得决定。”又大..

指密教胎藏、金刚两部曼荼罗之一切诸尊。瑜祇经卷上（大一八·二五五下）：“若真言行人持经三十万遍，一切真言主及金刚界大漫拏罗王皆悉集会，一时与成就，速得大金刚位乃至普贤菩萨位。” p14 ..

般若十种利益之一。谓菩萨修行般若，照了万法俱寂，是故虽行布施，而无能施之想，不着所施之物，不见受施之人。［月灯三昧经卷六］ p14

梵语 krtsna-āyatana。有二义：(一)遍处、不论何处之谓。以通于十方无有障碍，故称一切处。(二)禅定之名。又作遍处。以总合万有所观之境周遍一切处，计有地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识十种，称十一切处、..

谓具足四种法界之遍一切身。即事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界等四重法界之遍一切身。大日经疏卷八（大三九·六六二下）：“今还以此为慧火之资，供养一切普门身，增益不思议势力。” p14 ..

梵语 sarvaja。指了知内外一切法相之智。音译为萨婆若、萨云然。系三智之一。关于其义，仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八·八四三上）：“满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。”瑜伽师地论卷三十八（..

乃三种六师外道之一。指见邪理，发邪智，而辩才无碍之外道。摩诃止观卷十上（大四六·一三二下）：“各于所计生一种见，解心明利，将此见智通一切法，故名一切智外道。”［百论疏卷上之中、四教义卷二］ p15 ....

“句”为住处之意，“一切智句”即指佛之住处。大日经卷六（大一八·四二中）：“于彼常勤修，求一切智句。”盖真言之性，皆离世间分别之见，若了知此而如实修真言之行，即是一切智句。大日经义释卷十四（卍续三六·..

梵语 sarvaja-bhūmi。乃证得一切智之佛位、佛果位。又称究竟一切智地。法华经药草喻品（大九·一九上）：“于一切法，以智方便而演说之，其所说法皆悉到于一切智地。”又大日经疏卷二（大三九·六○四下）：“从净..

梵语 sarvaja，巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九（大二九·一五五五上）：“佛于一切能顿遍知，故名一切智者。”法华经药草喻品（大九·一..