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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【一切法空】 p0006辩中边论上卷八页云：菩萨为令力无畏等，一切佛法，皆得清净，而观此空故；名一切法空。

【一切自体】 p0006世亲释二卷九页云：一切自体者：谓趣趣中同分异分种种差别。

【一切事苦】 p0006瑜伽四十二卷八页云：云何名为一切事苦？当知此苦，略有八种。一、依止处苦，二、世法处苦，三、威仪处苦，四、摄法处苦，五、乞行处苦，六、勤劬处苦，七、利他处苦，八、所作处苦。..

【一切佛事】 p0006瑜伽五十卷十四页云：如是如来证菩提已；遍于十方一切佛土，普能施作一切佛事。云何名为一切佛事？谓诸如来，如来事业，如来所作，略有十种。如是一一如来事业，如来所作，能成无量利有情事。此外..

【一向苦处】 p0007世亲释二卷三页云：一向苦处者：谓一向受非爱业果处。于彼有时乐受生者，是等流果生。彼所受异熟果者，唯是其苦。无性释二卷五页云：生奈落迦傍，生饿鬼，名生恶趣。唯有苦故，似苦现故；名一向苦..

【一性散动】 p0007世亲释四卷十九页云：一性散动者：为对治此散动故；即彼经言：色空非色。何以故？若依他起与圆成实，是一性者，此依他起，应如圆成实，是清净境。..

【一心剎那】 p0007瑜伽三卷六页云：如经言：起一心，若众多心。云何安立此一心耶？谓世俗言说一心剎那，非生起剎那。云何世俗言说一心剎那？谓一处为依止，于一境界事，有尔所了别生；总尔所时，名一心剎那。又相似..

【一心见道】 p0007成唯识论九卷八页云：一、真见道。谓即所说无分别智，实证二空所显真理，实断二障分别随眠。虽多剎那，事方究竟；而相等故；总说一心。..

【一分炭喻】 p0007瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲喻一分炭者：增长欲爱大热恼故。

【一期四相】 p0007成唯识论二卷二页云：一期分位，亦得假立。初有名生。后无名灭。生已相似相续名住。即此相续转变名异。是故四相，皆是假立。