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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

为人祝福◎心雄一个苦恼的杂货商来找禅师，向禅师诉苦道，最近他的店的对面开了一家很大的连锁店，将会抢走他的客人，搞不好会迫使店关门。他的家族拥有这间店已经一百年了，如果失去这家店面，那将是他的末路，因..

◎ 空海陶继新【陶继新】我们感受到别人对我们的爱，永存感恩，那么，我们怎样才能完善自己，更好地学习去爱别人呢？就要见贤思齐。孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。就是见了好人我们就要向他好好学习，见..

宗镜录略讲下册 (第七十八章)南怀瑾教授讲述第七十八章有心鬼神看透你上次《宗镜录》中所提出的是属于明心见性以后到了无心地真正成就，最后是关于有知性与无知性的问题，表面上看起来非常简单，却是学佛最高也是最..

佛陀故事：出家证道重归故里再见妻儿恍如隔世佛陀和净饭大王边走边谈，比丘们整齐的队伍，净饭大王随驾的车马，都跟随在身后。一边是冠盖云集，一边是光头缁衣，这真是世界上少见的行列。佛陀和净饭大王一别就是十..

◎ 碑林路人一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否高官富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态和善于感恩的心。人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许..

宝峰禅师的境界◎黄夏年《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书，作者集云堂以某一具体公案为例，然后再对此公案进行解说，之后再附上历代禅师的悟境，以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺宝峰..

宗镜录略讲下册 (第八十二章)南怀瑾教授讲述第八十二章泥牛入海怎么了前面永明寿禅师提到此心寂照同时的道理，接著有人又提出一个问题，事实上都已包括在上头的辩证中回答了。问：既不得作有无之解，如何是正了无心..

坊间流传的定光禅师与闽西地区的定光佛文化混淆，乃至被上升到定光佛或燃灯佛的地位。但天台山的定光禅师却是历史上真正存在的修行成就者。在浙江天台山有不少关于佛教菩萨、罗汉的传说，但将智者大师以梦境招引至此..

道宣律祖与五台山和老仙翁的故事◎ 体喜记载: 唐朝的高僧--南山道宣律祖，是彭祖的后裔，亦是南朝吏部尚书钱申的独生子。宣祖外通诸子百家之说，且内洞佛教戒定慧三学。对于佛所制定的毗尼律法，不仅研究透彻，且能..

◎正愿 (译)原文:支楼迦谶，亦直云支谶。本月支人，操行纯深，性度开敏，秉持法戒以精勤著称。讽诵群经志存宣法。汉灵帝时游于洛阳以光和中平之间，传译梵文，出般若道行般舟首楞严等三经。又有阿阇世王宝积等十余..