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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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李炳南答:只会自己念佛,不会度众生,临终时能不能生西?
问:只会自己念佛,不会度众生,临终时能不能生西?李炳南答:不会度众生,是没有弘法的才能;不肯度众生,是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强,但菩提心不能不发。如果都做不到,只要真正肯死心塌地念佛,也能往生,只不过品位不..
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送陈章甫
送陈章甫◎ 李 颀 四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。 陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。 东门沽酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。 醉卧不知白日暮,有..
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题破山寺后禅院
题破山寺后禅院◎常建清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。摘自《唐诗宋词》
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李炳南:佛陀之圣号为何十种,以何因缘而称呼?
佛陀之圣号为何十种,以何因缘而称呼?答:佛陀十号,并非姓氏之称,乃就其德能之大而显者,定有十种称颂耳。如今称赞人曰,某公吾兄先生,是三号焉。曰某公某长是良吏是正人是国家之柱石,是五称焉。中国以前之封号..
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是非成败转头空
禅 悦佛教认为世事无常,无论什么事物,随着时间的推移,都将归于虚无。正是从这种观点来看,一个人的成败得失也都是无常的。成功也好,失败也罢,都会随着时间的流逝而灰飞烟灭。小说《三国演义》的开场词把世间的..
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修行为什么要“观心
◎ 憨 山观心。第一微妙法门也。夫心为一身之主。万行之本。心不明。欲身正而行端者。鲜矣。是故世闲一切种种苦恼。皆从妄想颠倒所生。若颠倒不生。则生无生矣。无生则虽生而无生。生而无生。则念亦无念。无念则颠倒..
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心无挂碍 得大自在
有一个人搭船去英国,途中忽遇风暴,全船的人都惊惶失措,他看到一位老太太非常平静地在祈祷,神情安详而又幸福。等风浪过去,全船脱离险境,这人好奇地跑过去问老太太:你怎么一点都不怕呢?老太太说:我有两个女儿..
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李炳南:点香应该用几条?
问:点香有的用三条,有的用一条,原来应该用几条?(庄庆贤)答:初无一定,后随各地风俗而异。三条者,系取戒定慧之意,各随各地习惯行之可也,无所谓应该。..
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常念别人的好
◎ 李满喜记得母亲生前经常向我们提及,在家庭生活困难时受人帮助接济的情形,并经常向我们说:要常念别人的好。在生活中我们经常会遇到这样的情形,多年相处的好友会突然反目,一个会指责对方忘恩负义,一个会报怨..
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供香的功德
数千年来,香与佛教的发展唇齿相依,佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香,透过鼻的嗅闻,能使心灵宁静,息止心中的贪嗔痴,步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士,更可藉由妙香的助缘,镇静心神,理气调..
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