众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

李炳南:什么是业障_业障是什么意思

经上说:假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。又说:念佛一声,可灭八十亿劫生死重罪。两种说法是否矛盾?凡夫到底能不能消除业障?前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括,众生不能觉悟,当然..

黄檗希运在宛陵

黄 檗 希 运 在 宛 陵董群一般禅宗史料包括灯录、僧传等,都有对于希运禅师在宛陵(今宣城)的记载,希运在宛陵与在宛陵任职的裴休(约791-864)的邀请有关。裴休记录整理的《断际心要》(《黄檗山断际禅师传心法要..

李炳南:逆境、灾难、轮回的解救法

一、逆境得转变,灾难能消除人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句..

平衡的秘密

◎ 贤 宗如果所在乎的事情太多,那么就要注意平衡。中国的中庸思想实际上就是讲求平衡。《易经》中的八卦与宋明理学解经的八卦图所体现的亦是与时变化的平衡思想。能够洞察到平衡思想的精髓时,便会发现无穷的智慧在..

宽容的善报

◎继 平宽容是佛教的基本思想,也是一个人应当具有的道德修养。所谓宽容就是宽大有气量,不计较或不追究他人的过错,能容忍别人。宽容不仅是良好的德行修养,也是广修善业,积功累德的重要方式。自古以来,无论是佛..

李炳南:念佛怎样才能功夫得力?

诸位同修想想念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧,若现在不能消灾免难就是没有福,现在既是不能消灾免难,将来要往生西方就很不保险。既是不能往生西方就是没..

李炳南:万修万人去 - 带业往生

时间地点:甲寅年灵山寺佛七开示主讲人:李炳南弟子何美云敬记第一次开示诸位老师、诸位同修:灵山寺自有佛七以来,已有二十五年,能如此长久、继续不断,实为不易。每年佛七,学人皆来参加,不敢言开示,但以念佛方..

大孝度母

大 孝 度 母◎ 黄 檗黄檗希运禅师,福建人,在江西出家,受法于百丈怀海禅师,但也在安徽南泉禅师处得到印证。黄檗禅师出家后,认为必须放弃恩情,达到无为时,方才是真实的报恩,因此过了三十年禅者的生活,从未回..

李炳南答:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元)

问:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元)李炳南答:来函中言,常与朋友谈佛,每遭不易解李炳南答,故来质问。居士学佛未久,何能先谈此等问题,莫若埋头读书,到时自能明了。就以此问而言,详细则连篇累牍,简要恐不能解,只有说出..

李炳南:禅净是一是二?

问:禅靠自力,净依他力,又说自他不二,究竟禅净是一是二?答:禅也离不开经教,其中就有他力了。净要信愿念佛,其中就有自力了。但二者有轻重之别,无他力自力不生,无自力他力不应,这就是自他不二啊!....

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