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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

作者：杜甫人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆..

◎ 铃木俊隆当我们真正成为自己时，我们就是一扇不断摆动的门，我们同时既独立于万物，又与万物相辅相成。一瞬接着一瞬，我们永远是世界的中心。如果你有这样的体验，你这样存在过，你就有了绝对的独立，你不会受任..

宽运法师佛教有自己的财富观佛教与经商的人有着特别的缘分；佛陀在菩提树下成道后，首先向他供养食物的是两个商人；佛陀成道后，度化的第一位在家人，也是商人。而且佛陀在一部《善生经》中，对经商和企业的经营管理..

折服婆罗门长者◎李玉川迦旃延遵照佛陀的教示，到处宣扬四姓平等的主张，很多婆罗门知道了很不服气，希望找机会来向迦旃延问难；他们心想，若不把迦旃延难倒，婆罗门种族从此就休想再抬头了。可是，善于巧辩的迦旃延..

觉察自己的偏执圣严法师人生在世，总有许多烦恼。佛教的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追究烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己主观的立场，不能得到外在环境或周围的人认同。每..

谁伤了我们的心◎ 鬻的回归在现实生活中，我们常常可以听到诸如此类的话语：你说的话伤了我的心！你的行为伤了我的心！我的心被这件事伤害了！。说这些话的人显然内心正处在痛苦的状态之中，而且他们认为内心的痛苦..

参禅，就是不打其他的妄想。现在开始打禅七。在禅堂里不念佛，在佛七不参禅。现在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，卧也是禅。总之，行住坐卧都是禅。从前参禅人，没有什么念头，这叫无念。所谓一念不生全体现..

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。谨而信：谨，谨慎。信，信实。弟子敦行，存心当如此。泛爱众：泛，广泛意。如物泛水上，无所系着。于众皆当泛爱，但当特亲其众中之仁者。..

智谕法师一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心有恶念，则现三恶道境；心念声闻，便现声闻境界；心念缘觉，变现缘觉境界；心念菩萨，变现菩萨境界；心念佛，自然变现佛境..

◎ 冯骥才在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所..