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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

菩萨戒本没有特殊的戒相，《法华经·安乐行品》所举的不亲近国王、王子、外道、梵志、凶戏、相扑等十项“不亲近处”，可说是大乘菩萨的最初戒相，但尚没有菩萨戒的名称。《涅盘经·师子吼品》开始把戒律分为声闻戒和..

一、授记到底是什么意思?其实，授记最初的意思是佛说法的一种形式。它被列为九部经之一，十二部经之一。它音译为和伽罗那、毗耶佉梨那、弊迦兰陀、和罗那。又义译为授决、受决、受记、记别、记说、记。授记有说明、..

三聚净戒的精神比之于小乘戒是积极的，它和小乘戒虽采取同样形式的律仪戒，但其说明却具有积极的大乘精神。小乘戒只列举那些不可为的事情，而大乘戒则多举那些不可不为的事情。关于禁止的戒，大小乘的精神也有不同。..

不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条;比丘尼戒三一一条，..

三聚净戒是指「摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒」。是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类。摄律仪戒是遵守佛法不作诸恶;摄善法戒是奉行一切之善;摄众生戒是广修一切善法以利益众生。摄律仪戒与摄善法戒是自利，摄众生戒是..

学佛的人都知道，学佛修行开悟之后，是需要有人帮你“授记”的，如禅宗的六祖慧能听闻《金刚经》而悟道，也就是说，那个时候的他已经开悟了，只是没有人给他“授记”而已。因此，他后来才到黄梅山给五祖弘忍“授记..

一般所谓的“授记”，是佛陀对于某些众生未来的发展走向以及结果都已经很确定，而给予预先的记别。也就是说，当佛陀看到某些众生他的心中，某一类的种子已经发展到一个相当的规模，而这些众生依凭着这些种子的势力..

三聚净戒是总括大乘菩萨一切戒律的三个分类，即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。三聚净戒这个名称最初见于陈、隋之际天台家等有关著述，但其内容早已见诸译籍。菩萨戒本没有特殊的戒相，《法华经·安乐行品》所举的不..

十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。1.不杀生：禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的..

十戒是佛教的戒规，或称十重戒，为沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。佛门四众弟子，于受菩萨戒时亦须受持。第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。第二戒，不偷盗。简说：未经物主允许不取为己有。第三戒，不非..