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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

花见◎ 董改正敢于悲伤的人，才会有更多的快乐吧。就像三月的早樱，一边开，一边落，才有扯得人心痛的美好。除了樱，世上还有这样悲伤的花吗？似乎美好到极处，都是带着悲伤的。在日本赏樱花，有一个独特的词：花见..

荐亡等事◎ 弘一七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经、拜忏、焰口、水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。《印光法师文钞》中屡斥诫之，谓其唯属场面，徒作虚套..

◎ 印光【原文】天下事皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣。汝独不知身为人子，义..

证严法师社会上很流行一句话：彩色的人生。要生活得有色彩，就要用心抓住时间；心用在时间上、用在待人处事上，便能拥有一个多彩多姿的人生。人生像无法拨回的时钟，我们的生命时钟也永远无法再拨回去。因此，我们..

冯友兰自然的不变规律《庄子》的《天下》篇说，老子的主要观念是太一、有、无、常。太一就是道。道生一，所以道本身是太一。常就是不变。虽然万物都永远可变、在变，可是万物变化所遵循的规律本身不变。所以..

参禅要有视死如归的决心，才能成功。现在禅七开始了，各位要把嫉妒、骄慢种种的习气毛病统统放下。我现在就考一考你们，看看你们是不是真放下了。怎么样考试呢？先用香板打。你被打了而不知道痛，那就及格了，就有资..

五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译第十一愿》我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。《夏会本第十二定成正觉愿》二..

为何人世处处有苦恼◎杨绛这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要..

深明事义、达到寂静境界的人，应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。知足，容易供养，少管事，俭朴，感官平静，聪明，谦虚，不执着家庭。不应该做任何卑贱的事，免遭其他智者谴责。让一切众生幸福安..

益西降措仁波切我们学佛需要发心好，发心不好就麻烦，身、口、意，意为重要，你做的是善业还是恶业？在哪里辨别？在你的内心上辨别。心善语意善，心恶语意恶。你内心善就是善业，内心恶就是恶业。所以，发菩提心，发..