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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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逆境顺境都要忍
◎ 圣 严人之所以起瞋心,是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了,但又失去了。因为非常在乎自我,所以只要能够顺自己的意就不会起瞋心,偏偏世间不如意的事十之八九,于是心中常常有火气,火气就是瞋..
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安忍不是懦弱的表现
济群法师安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待,的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与慈悲心并行才能成功。我们佛法中所说的忍,并非指畏惧停缩不前的弱者心态。菩萨的..
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百世跛脚今成罗汉
当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相庄严,但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子,施主家中的一切都非常吉祥圆满,因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式,并为他取名为跛..
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只为无明不了绝
◎ 拾 得君不见三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。一念不生心澄然,无去无来不生灭。摘自《经典偈语》
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晚唐诗僧齐己
◎ 萧 然齐己约生于860年(唐魏宗咸通元年),本姓胡,名得生,潭州益阳人。他幼时家境贫寒,父母早逝,七岁即离开故乡到宁乡大沩山为顺庆寺放牛。齐己少年聪颖,放牛时经常拿竹棍在牛背上比划作诗。顺庆寺僧侣十分..
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把极乐世界的莲花念出来
净界法师在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女懈怠,几天都不来参加共修,夫人就把这个婢女叫过来,就诃责了一下:你这么懈怠,你这个往..
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不知今夜山中是何等光景
◎ 徐志摩老舍先生也喜看山,他说看山要看山的颜色--高矮不同,角度不同,光线不同,故而颜色也层次多变--山腰中的颜色是永远在那儿变动,特别是在秋天,那阳光能够忽然清凉一会儿,忽然又温暖一会儿,这个变动并不..
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卖贫、卖贱、卖短命
阿槃提国有一个大富长者,资财很多,而他家里有一个老婢,衣不蔽体,食不饱腹,还落得经常挨鞭打,真是求生不得,求死不能。有一天,这老婢拿着瓶子到河边去取水,放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜,就对她..
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观自在菩萨的“自在”
观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。自在即是自由,我们说他自由自在地生活,或小鸟在天空中自由自在地飞翔,但这并..
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以佛心为心
◎ 本 焕信佛的人要以佛心为心,无骄慢心,而有谦下心,服务他人的心,如大地运载一切,供给一切而无厌足的心,忍一切苦而无懈怠的心,对一切贫苦众生施与善根的心。无论顺逆,无论任何时候,都要增进信仰,如山而不..
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