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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

耶舍长者闻法的因缘证严法师佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因，苦若灭者，即是因灭；因灭故果灭，灭苦之道，实是真道，更无余道。一切因缘生，一切因缘灭，因缘来时，就要看我们是否能好好把握因缘，佛在..

音译又作羯耻那衣、迦郗那衣；意为坚实衣，旧译赏善罚恶衣，一般意译为功德衣。指比丘众于夏安居结束之后，或于一定期限内所穿着的便服。据《四分律》卷四十三〈迦絺那衣犍度〉所述，佛在舍卫国时，有众多比丘在拘萨..

道证法师持名功夫之深浅，看各人对这一句佛号的体认--念佛全摄佛功德成自功德，持名善根福德同佛。我们曾经讲过很多次，持名深浅，看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉菩萨都不能知道一根毫毛，所以我们对于..

◎ 乐根（1）调整看待苦的心态面对苦，人们习惯的反应就是厌恶和逃避，但是这根本不能解决问题。因此必须调整看待苦的心态。第一，要勇于面对现实，如果问题还有解决和处理的方法，就根本不必生气；但如果问题已经..

修行的所依◎慧广人身是可贵的，唯有人才容易学佛，乃至成佛。我们应该庆幸能生为人，没有生在他处，特别是三恶道：地狱、饿鬼、畜生。但是，我们反省一下，这世出生为人，或许是侥幸的，并没有深厚的善根，若是做..

◎ 定弘或人富有，但悭惜成性，不肯施与，这是我们也见到的。有的人确实家财万贯，可是一毛不拔，非常的悭吝，见到贫穷的人不肯布施，甚至见到人有苦难，也不舍得去捐助，从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就是..

出家人是创造智慧财富的人。出家人能够放下万缘，让身心清净，让大脑冷静，能具有智慧，是不是人群当中的明灯啊？智慧是不是财富？答案是肯定的。清净莲花目如来的像法中，距离圣贤的时代远了，很多人就开始造恶业了..

佛教学者蒋鑫在佛教信仰者之中，有很多人排斥佛教学者，认为他们只是把佛教作为一门学问研究，甚至对佛教的一些认识存在错误与扭曲，我一直思考着这个问题，总结一下佛教信仰与佛学文化的关系。佛教之所以流传了..

◎ 尤智表我研究佛经的动机是为了求知，不像有些人是受了严重的刺激，为求得精神上的安慰而信佛的。我并不是说这种信佛的动机完全不对，但受刺激后的神经，不免失去平衡，因而对佛教的各部门，反不能获得客观的观察..

谈修养◎梁漱溟什么是修养？我们先要问，什么是修养？修养是一种功夫。什么功夫呢？是认识自己，使自己力量增强的功夫。或许可以说，修养是对于生命本身的认识。我们自己是活的人，是生命，要认识自己生命，认识人..