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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

证严法师佛说人有二十难，见好不求第七难；人生大患在贪婪，庸碌一生心难安；精进弃除身外欲，心中宁静能致远；清净佛心最轻安，见好不求亦不难。人生到底有什么困难?其实都是出于一念心，心结打开，一切就不困难。..

◎ 广行善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大..

广钦我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人愿意吃苦，则人人都可成佛，可到西方，莲花化生，我们出家人这件衣服就是西方衣。如果真心想修行，是各自的福气，所以应福慧..

示念佛切要◎ 憨山念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：念佛了生死。今人发心，因要了生死方才肯念佛，只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？如何..

在生活当中处处觉悟，就是巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂，涅是不生，槃是不灭，具备众德为圆，除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭，圆满清净的意思，究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四..

◎ 界诠鬼的定义是什么呢？鬼类中的饿鬼比较多。鬼当中也有大鬼小鬼；有财鬼无财鬼。有的有钱有的是没钱的。有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱。纸钱烧得少他就没钱，这个是错误的。人死了不是烧点纸就能解决..

◎ 王雷泉中国经济发展到现在，物质层面或许到了赵本山小品中所说的不差钱，但在精神领域却出现严重的价值失范现象。在中国走向强盛的现代化道路中，佛教的作用日益凸现，已经成为朝野有识之士的共识。佛法不是坐而..

谓菩萨为利乐一切众生，示现于世间，而做善友，劝发诱掖，开示教他也。（一）、遭苦不舍，谓菩萨运大悲心，怜悯六道众生，受诸苦恼，故随类现形，种种以开示，令得出离。虽代受其苦，心亦无弃舍，是为遭苦不舍。（六..

◎ 禅心依照《中阿含经》，很久以前有轮王出世，名叫顶生，奉持斋法并修行布施，国中有贫困的人就给他财物，后来经历很长时间，然而国中还是有贫穷的人，又没有给他财物，因穷就偷盗别人的财物，被主人捉拿捆绑，送..

理则顿悟◎ 虚云《楞严经》说:理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。理者是理性，即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即是圆教菩萨的行位:一、理即。是说一切众生皆有佛性，有佛无佛，性相常住也。凡夫唯..