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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

初学佛四种弊病◎ 日常法师一、树立正信学佛的过程是信、解、行、证。学佛的首要大事，就是要有正信。佛法大海，信为能入。有了正信，才能有正解；有了正解，才能有正行；有了正行，才能有正证。信、解、行、证，四..

◎ 熊十力诸者，遍举之词。行者，迁流义，相状义。谓本迁流不住，而亦幻有相现，通途言幻，便含劣义。实则幻者，不固定义，无实自体义，原不容计胜劣于其间。参考《新论》第三十二页《转变》章。具此二义，故名为行..

◎ 魏健鹏佛教从丝绸之路传入中土，随着丝绸之路的发展而日益兴盛。魏晋十六国时期，河西的佛教活动声势浩大，这与它所处的地理位置与历史环境有着必然的关系。河西地区是中原至西域的必经之路，佛教传入应该要早于..

◎ 明一参禅首先要有信心，信有生死这件事可了，信有这么一法可行，信佛佛祖祖已了，我们按照他们所走的路提禅修就能达到目的。这样方才有些样子，才有禅可参，才有生死可了。所以，元贤祖师说：信得及，放得下，..

是菩萨就不能心灰意冷◎ 达真堪布什么叫佛？是从无明沉睡中觉醒、彻底通达了真实智慧的觉悟者。菩萨则是净除了二障，并在精通诸等智慧与功德的遍智以及他利方面具有勇猛的胆识。勇猛的胆识是指菩萨具有度化众生的愿..

觉照念佛◎ 梦参今年是2005年，六十五年前，我的老师慈舟老法师打念佛七的时候，他讲的开示，我拿来给大家介绍介绍。虽然隔了65年了，对我们还是新鲜的。1940年，我们也是打佛七，慈舟老法师打佛七开示：念佛，应该..

◎ 梦参面对无惭无愧的人，不应对他生厌离心、嫌怨心，也不要把他当恶人看。应发悲愿，愿他舍离这种无惭愧心。如果你看见人家犯错误，而感觉自己很好，还指责人家，这就完全失掉了菩萨的精神。众生有种种根、种种欲..

内心的力量是无穷的每个人的一生都难免有一些缺憾和不如意，如果你无穷尽地放大它们，那你将永远生活在痛苦的阴影之中。也许我们无力改变生活的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难，但是，我们心灵的力量是无穷的，..

供花功德福无边1.处世如花；2.身无臭秽；3.福香、戒香遍诸方所；4.随所生处，鼻根不坏；5.超胜世间，为众归仰；6.身常香洁；7.爱乐正法，受持读诵；8.具大福报；9.命终生天；10.速证涅槃。在佛前以虔诚的心奉上新鲜..

《浮屠经》的初传与汉人的认识--民俗化的探源《中国佛学》编者自张骞凿空之后，随着中西交通的发达，佛教开始沿着西域道传入内地，其中有史可征的最早传教活动，是汉哀帝元寿元年（公元前2年）的伊存授经。这次活动..