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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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与高适薛据登慈恩寺浮图
◎ 岑 参 塔势如涌出,孤高耸天宫。 登临出世界,蹬道盘虚空。 突兀压神州,峥嵘如鬼工。 四角碍白日,七层摩苍穹。 下窥指高鸟,俯听闻惊风。 连山若波涛,奔凑如朝东。 青槐夹驰道,宫馆何玲珑。 秋色从西来,苍然..
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过程
◎ 林 白一月你还没有出现,二月你睡在隔壁,三月下起了大雨,四月里遍地蔷薇,五月我们对面坐着,犹如梦中。就这样六月到了。六月里青草盛开,处处芬芳。七月,悲喜交加,麦浪翻滚连同草地,直到天涯。八月就是八月..
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可走出做人的十大败局
一、不要拿自己去跟别人比较而贬低自己每个人都有自己的特点,每个人都是独一无二的奇迹。尺有所短,寸有所长,不必拿自己的优点与别人的缺点作比较,也不必经常自叹某某处总不如人,因为没有谁可以号称完美。人生的..
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文殊菩萨度化众生的善巧
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗说,自己亦曾见过文殊师利的希有神通,接着详说整个过程。昔时,世尊成佛未久,文殊师利童子从宝王..
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骂牛
◎ 郭 鹏 两个农人,各养着一头耕牛。一天,他俩走到一起,互相夸耀自己的牛强健,耕地又快又好。俩人都不服对方,便约定:第二天同时耕地,看谁的牛耕得快。谁如果输了,就给对方付五百金币。第二天,比赛开始了。..
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至心信愿得生净土
如何才是直心道场?如何顿圆弥陀?如何才是至心信愿得生净土?善男子,能如是问究竟直心,圆顿,至信,汝之善根亦不可思议,何以故,直心者、即绝对无相寂灭无生也;圆顿者、心境相应觉念性现前也;至信者、至诚深信..
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要合古辙
◎ 大 愿【要合古辙,请观前古。佛道垂成,十劫观树。】要合古辙,什么意思呢?前面我们已经讲到了肯心自许,佛法要从自心里面流出来才是见性。比如说雪峰义存禅师是一位了不起的大德,他的座下传下去就有了我们的云..
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《树德篇》题词
◎ 许世英琴堂解组返家乡,赢得多年姓字香。闭户著书疗世俗,救灾拯溺佛心肠。言言木铎惊聋聩,字字金针挽倒狂。读到此编能实践,何愁步步不康庄。 摘自郭介梅《鸿嗷辑》..
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敬畏死亡
◎ 杜斌强在刚刚过去的严冬,我断断续续参加了村里好几个去世老人的葬礼。自然而然地,心里对死亡有了比之前更为深刻的思考。这些年来,不时地有自己所熟悉的人离开这个世界。这些人当中,有久病不治而去世的,也有..
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三世因果迟速有报
因果的错综复杂关系,其中有一点让一些人难以相信的就是这个善恶,看到善人往往受罪,处境不好。恶人往往得势。他就觉得还有什么因果报应呢?由于这样的情况他就不相信因果。由于不相信因果,他就由此推演出他不相信..
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