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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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寒 山 诗 四 首
我见凡愚人 我见凡愚人 多畜资财谷 饮酒食生命 谓言我富足 莫知地狱深 唯求上天福 罪业如毗富 岂得免灾毒 财主忽然死 争共当头哭 供僧读文疏 空是鬼神禄 福田一个无 虚设一群秃 不如早觉悟 莫作黑暗狱 狂风不动树 ..
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身心和谐当戒嗔
◎ 理 海《华严经》云:一念嗔心起,百万障门开。可见嗔心危害之大,对自己和他人都会造成极大的伤害。有些人为人和善,修行也不错,但在遇到不如意的事情,听到不顺耳的话,或者事情没有达到预期目标时,会忽然之间..
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十界圣凡不离现前一念
◎ 谛闲论佛法之渊源,总不外于现前一念之心。心也者,万法之总持,圣凡之枢纽也,收之不见毫尘,放之圆赅空有,三千性相,百界千如,皆念于一念之中,无法不在里许也。请试言之,现前一念之心,不起则已,起则于十..
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会集之害
◎ 理 海印光大师反对无事生事的会集佛经之举,其弊之一为启人妄改佛经之端,其二为授辟佛者以柄,谓佛经皆后人编造。因此,印祖在提及魏源的《无量寿经》会集本时态度鲜明:理虽有益,事实大错,不可依从。而古代大..
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水仙子·夜雨
水仙子夜雨◎ 【元】徐再思 一声梧叶一声秋, 一点芭蕉一点愁, 三更归梦三更后。 落灯花,棋未收, 叹新丰逆旅淹留。 枕上十年事, 江南二老忧, 都到心头。摘自《唐诗宋词元曲》..
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山居诗
◎ 石 屋 过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时枙子香。这首诗说的是禅师日常修行中的心地功夫-安住当下。意思是:过去的事情已经过去了,未来的事情还没有来,不必要预先就思考计量。现在只说..
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浚源寺即景
◎ 蜀乡禅人夏日周末,余携子琪琪乘早入寺,只见群燕绕阁低飞,领头燕叽叽鸣叫,乳燕紧随其后应和;不一阵,则高飞云霄矣。对此风光,不觉吟成绝句,并求同道相和。呢喃群燕飞高阁,滴翠阴浓院静幽。霞染晨曦迎远客..
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处处逢归路
◎神照本如处处逢归路,头头达故乡,本来成现事,何必待商量?摘自《指月录》
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明者因境而变, 智者随情而行
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说:你们俩谁能凭自己的力量,从寺院..
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僧语
庭阶鸟嘘啼,玄门古镜照月壁,紫金锡杖黄砂盂,赤足百衲衣。冷松倚窗息,更板几罄无眠意,钟鼓响彻九宵地,闲云伴僧语。三界幻泡影,名利假有是妄虚,无常烦恼化菩提,六道梦斓里。空门风声细,性中方便若禅愚,曼陀..
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