光明心的光明不是会发光的意思◎ 多 识心智学是从认识的主体--即心智的性质、种类、功能作用、所属对象等方面研究心智的一门与因明学既有联系，又有不同内容而相对独立的学科。法称《释量论》第一章主释自比量，第四..
◎ 谛 灵 我的一生经历说来简单，小时候随父母从武汉到兰州，上学读书，文革前大学毕业，进入行政机关工作，后又从事教学工作，直到九十年代退休。未入党，未提干，不求有功，但求无过。这样的人生态度，实在缺乏担..
警世救人◎ 洪应明【原文】士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。【注解】济物：用金钱救助人。痴迷：迷惑不清。功德：佛家语通常指功业和德行。【译文】一个有才华..
佛 教 之 利 益◎ 守 培佛教流入中国已二千年，时间可谓久矣。而吾国人对于佛教犹未能洞明其利益与性情志趣，遂以农工人之眼光观佛教徒，谓佛徒不生利，佛教是消极，无益于世。余谓作此说者不明佛教之利益者也。以彼..
心经 第四章 译经人翻译《心经》的人很多，有七种翻译本子。现在大家读诵的最盛行、最流通的本子是玄奘法师翻译的。文长仅二百六十个字，但意义非常丰富，能赅括三藏十二部经教。玄奘法师精通经、律、论三藏。当时，..
心经 第三章 《心经》的五重玄义用五重玄义来解释大乘经典，是天台宗的智者大师发明的方法。所谓玄义，并非深奥玄妙不可测，而是将经文所含的幽微玄妙意旨分五个层次挖掘疏解出来，使大家容易明白。后来的解经者皆以..
答江苏李冬冬居士顶礼恩师世间眼:弟子在10月26日,因为诸佛悲悯痴愚众生之威神力,得以谒见并皈依恩师,犹如行于沙漠,无限饥渴,忽得甘泉。此身不幸,生于末法,不见金身,虽惧轮回,求脱无门。佛陀虽燃大明灯,吹大法螺,弟子..
答海南蔡奕忠居士奕忠仁者:修法贵有恒心毅志,断断续续地修持,势必一事无成。非但天天要上座修法,下座后还要绵密保任,时时处处观好自己的本性,不让他内随念走,外跟境牵,才能少分相应。像你这样修一天停上七、八天的人..
心经 第二章 诸法皆空 不住相故 无所得故佛在五时说法中，无不是根据众生的根性和机缘应病与药的，所以应缘说法，而无定法。为了使众生不误解佛法，不执着在经文的字句名相上，佛说：吾四十九年住世，未曾说一字。一..
答保定智敏居士智敏仁者:您好!有病还得请医生看呀!一边看病治疗,一边修行,你以后就“一心念佛”求生西方,到了西方就永远不再轮回了!念佛时,你的心中只有佛号,不在让别的妄想生起,妄念一起,就用佛号转换掉。耳朵听住..