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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

禅语二则非无知解归宗和尚曰：从上古德不是无知解，他高尚之士，不同常流。今时不能自成自立，虚度时光。涌泉云：见解言语总要知通，若识不尽，敢保轮回去在。为何如此？盖为识漏未尽，汝但尽却今时，始得成立。问..

◎盘山修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者,口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦..

死而复生的悲剧倓虚大师（一）到阴间去了。在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时，好像有邪气一样！我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜..

我是拯救者？◎ 武志红在这个工作坊中，有一幕对我触动很大。当时，一个学员问主持工作坊的郑立峰老师，他扛的东西太多、太重，想放下，该怎么办？郑老师说，不多，别放下！他建议这个学员抱起一个凳子，然后对他说..

◎ 太虚佛学的本质固为美满，而流行在世界上，必须适应于社会文化，方算真俗不二、圆融无碍的大教。现在世界文化，大致不出宗教与科学二种：宗教为富于情意的，其力量在团结人心；科学为富于理智的，其功用在能分析..

清明节三种精神，儒释道三大智慧清明是节气，清明节是节日，二者在同一天。作为节气，清明是物候变化、时令顺序的标志，在每年的四月份前后，处在仲春和暮春之交。《历书》里说：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万..

大安法师菩萨谓查母曰：汝何不勤勤念佛？答曰：因添儿孙，时常抱持，恐有不净。菩萨曰：汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念佛则获罪无量。莫计净与不净，只管念去可也。--《西方确指》好，请看下面。第三十八段：不念..

自我的回归◎ 济群自我，大家似乎都非常熟悉。我们每个人都是生活在强烈的自我意识中，一生都在为所谓的我而奔忙。为了我的事业、我的家庭、我的儿女、我的名誉地位、我的财富等，我们所关注的一切，都是围绕着自..

佛舍利信仰之本质，是一种灵骨崇拜，它同一般的图像崇拜是有很大不同的。佛舍利不是能随意造作出来的，所以对佛舍利的分之又分就成了一个必然要采取的措施。随着佛教的传播，佛舍利信仰的佛教地理圈也必须要随之扩大..

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯..