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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【原文】六根者，眼耳鼻舌身意也。六尘者，色声香味触法也。以眼观色，以耳听声，根尘相对，而识存乎其中矣。[按]同一六根也，凡夫用之，则为六情，为六入，为六受，为六爱，为六贼。若菩萨得之，则为六神通矣。不可..

寿康宝鉴增录：复鲍衡士居士书重重灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力节欲。欲事一多，则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。汝宜息心念佛，并念观音..

【原文】毁人称直。【解释】毁谤他人而自以为正直。【分析】士君子在待人处世方面，一定要做到尽其在我，要使自己正直而没有邪恶，这才是直。有的人本身未能正直，而只以毁谤他人来自称正直，那就已经丧失良心了，哪..

几年前我知道这个网，当时看了感觉没什么，那篇发愿文言辞太厉害，令我有心无力，不敢签名；对于淫的伤害，道理上是知道的，但总有各种理由给自己找空间。今天我正式的披露忏悔，虽然还没有勇气用我的现实名字，但..

【原文】起世因本经云，南阎浮提，大七千由旬，北阔南狭，故此方人面，还似地形。[按]北俱卢洲地形方，故人面亦方。东胜神洲地形圆，故人面亦圆。西牛货洲形如半月，故其人面隆而脑后削。推而论之，鸟栖于木，故羽似..

寿康宝鉴增录：与蔡契诚居士书先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力，大于米力，不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高..

【原文】骂神称正。【解释】辱骂神明而自以为公正。【分析】聪明正直叫做神，是君子所应当敬畏的。但是有一些肆无忌惮的小人，自以为是正直无邪，可以使鬼神屈服，不知道他那微细的心术，鬼神早就看穿了，平白自招罪..

新的一年开始了，在过去的一年里对我来说是一个人生的转折点，因为在这一年里让我深深的知道了自己是一个什么样的人．我的家庭是一个比较穷的家庭，我的父母也都是老实本分的人没有什么能力，他们赚钱的途径就是做..

寿康宝鉴增录：复周善昌居士书（节录）世人求子，不知先断欲，保养身体强壮，日日常行夫妇之事，不死即是大幸。如此纵生子，或不长寿，或孱弱无能为，皆由不知在根本上培植故也。汝夫妇能依此义，定规后来得生福德智..

【原文】法苑珠林云，人有十时，一者膜时，二者泡时，三者疱时，四者肉团时，五者肢时，六者婴孩时，七者童子时，八者少年时，九者壮盛时，十者衰老时。[按]前五，以处胎时言。后五，以出胎后言。【译白】《法苑珠林..