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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【原文】无故剪裁。【解释】无缘无故剪裁衣布。【分析】古时养蚕及织布的妇女，要把千万条丝线编织成丝绸，必须经过无限的辛勤与劳苦，才能完成一匹丝布，若非不得已，哪里忍心剪裁！即使是礼数上所不可废除的，也应..

【原文】复有众生，未曾布施，遇善知识，暂一行施，值良福田。以田胜故，资生具足。先不习故，虽富而悭。【译白】又有众生，从来不曾行过布施，偶然遇到善知识，才暂时布施一次，正好遇上良福田。因为福田殊胜之缘故..

寿康宝鉴现代新编序题：序三：《不可录》敦伦理序天是伟大的父亲，地是伟大的母亲，一切男人女人，都是天地的子女，都是我们的同胞。既然都是同胞，就应当互相友爱，保护扶持，希望各得其所。这样做，就是天地孝顺的..

【原文】非礼烹宰。【解释】违背礼法烹宰牲畜。【分析】《礼记》上说：‘天子无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。’孟子说：‘七十者可以食肉矣。’因为圣人爱惜生命，不肯任意地灭绝物命，就算有时为了祭..

2003年大学毕业刚刚参加教学工作时，我还是一个纯朴的青年，就是那种头脑简单，四肢发达的人。因为单纯，所以快乐。学校里安排集体宿舍，四个教师一个房间。我们四个舍友，整天形影不离，无话不谈。一个月后，走上工..

寿康宝鉴现代新编序题：序二：《不可录》重刻序色欲的祸害，极其酷烈，从古至今，因此而亡国败家、丧身绝嗣的人，何可胜数！其次，因耽于色欲而摧毁刚健的身体，昏聩清明的志向，虽有顶天立地、希圣希贤的资质，却成..

【原文】经又云，复有众生（必言众生，不言人者，人止说得一件，众生则该举六道矣），先曾布施，不遇福田，流浪生死。在于人道，以不遇福田故，果报微劣，随得随尽。以习施故，虽处贫穷，而乐行施。【译白】经上又说..

【原文】散弃五谷。【解释】任意抛弃五谷粮食。【分析】自古以来，随便散弃五谷的人，大多会遭受雷击的灾祸。因为人民以饮食为最大的一件事，如果轻易丢弃，就是亵渎上天，所以果报非常严重。农夫在炎热的太阳下耕作..

寿康宝鉴现代新编序题：序一：《寿康宝鉴》序世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝..

我今年已过而立之年，虽然学佛多年，但由于不重视取舍因果，忽视戒行，现在招感了极重的果报，让我痛不欲生。痛定思痛，我这才猛醒是自己亲手断送了自己的幸福。一、我的恶行（一）少年时的邪淫恶行我的童年是非..