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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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太上感应篇:矜孤恤寡。敬老怀幼。
【原文】矜孤恤寡。敬老怀幼。【解释】怜悯孤独者,周济鳏寡者,尊敬衰老者,关怀年幼者。【分析】于铁樵说:‘孤寡是人生的不幸,老幼是人生必经历程。怜悯、周济、尊敬、关怀等举动,也是自然而然去做的良心表现。..
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元精与浊精
在社区最新贴中看到《三十多天没有漏了,现在很胀如何办?》一文,看过发现有师兄对精的概念不是太清,本没有资格在这里高谈阔论;本着妙音_师兄对自己的教诲,及愿为戒除邪淫的师兄出份力的原则;厚着脸皮略谈一下,望能对..
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逼孀现报
逼孀现报(出自《汇纂功过格》)【原文】崇祯末,吴江民张士柏,妻陈氏,少寡而艾〖艾(yi),美好〗。士柏兄士松,谋鬻于里豪徐洪为妾。度其志不可夺,乃设计掳入舟中。陈号恸,凜不可犯。陈之父俊讼于县,县令章日炌..
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梅毒患者症状图例
寿康宝鉴现代新编图片警示篇:梅毒患者症状图例
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艾滋病患者症状图例
寿康宝鉴现代新编图片警示篇:艾滋病患者症状图例
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浅谈戒色的好处
为何要戒色?也许初来乍到的人,对此还有些疑惑,也许有些人已经亲身感受到淫欲带给自己的痛苦与烦恼,痛下决心定要闯过此关,却时进时退不能坚定。在此,仅分享个人对戒色的一些看法,希望给诸位朋友一些参考。沉迷..
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太上感应篇:昆虫草木。犹不可伤。
【原文】昆虫草木。犹不可伤。【解释】昆虫和草木,仍然不可以伤害。【分析】一切大小虫类都不能加以伤害,那么其它较重且大的,就可以知道了。现代人任意伤害物命,实在不知道一切会动而含有灵性的生物,也都具有佛..
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佛陀因地六度万行事迹之:不为美色逾越法规
寿康宝鉴现代新编因果事例篇:佛陀因地六度万行事迹之:不为美色逾越法规《释迦牟尼佛广传 白莲花论》(麦彭仁波切 著)释迦牟尼佛曾有一世为西吾地方国王,他对一切众生均如父亲待子一般饶益、关怀。国王手下一位大..
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为主存孤
为主存孤(出自《懿行录》)【原文】明李崧者,龚氏乳媪之夫也。媪死,所乳儿锡爵,五岁而孤,家奴欲杀之而有其产。崧夜负而逃,及城门,门闭。崧跪而号,掌门者怜而出之。走雪中五日夜,依儿外家沈氏。沈见其抚儿有..
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太上感应篇:宜悯人之凶。乐人之善。
【原文】宜悯人之凶。乐人之善。【解释】应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸,赞叹他人因行善所获得的福报。【分析】何龙图先生说:‘凡是刚开始作恶,只因一念之差,未必无法劝导禁止;纵然恶事已造,仍有一股清明善念..
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