众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

陈柏达:念佛度恶

第四十七章 念佛度恶不良少年 改过生西民国时代的张荣深,是广东省澄海县人。他年少时喜欢充当侠客,时常结党寻仇,强迫乡里,百姓深以为苦。后来,他听到净土法门,就专心念佛,彻底改过前愆,成为行善的人。他拿出..

徐恒志:怎样实践佛法

一、学佛者的苦闷从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:第一.已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。有的还曲解本来是佛,..

陈柏达:西游记胜

第三十章 西游记胜长睡数日 神游极乐?屡次含笑 口吐清香?王东园先生,法名观莲,是浙江鄞县人。?他小时候,家境贫寒,到私塾读书半年,便充当印书馆的学徒,奋志苦学,自修数年,即学成教书。?辛亥年间,他为革命奔..

陈柏达:生西回报

第四十五章 生西回报归来附身 切劝念佛?商贾念佛 预知时至?清朝的陈鍠,法名广声,字西堂,是嘉兴石门人。他的职业是从商,就在苏州一带做买卖,他吃长素,信奉佛法,为人正直,归依杯渡海公,后来又跟著灵鹫义公受..

陈柏达:念佛见佛-净土的见证

第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载:?在六月中旬时,开始打佛七是独自一人的佛七,身体礼佛,嘴巴念佛,每天以六枝香为定课,一点也不觉得夏天炎热空气的郁闷(虽然在这大热..

陈柏达:投生预兆 临终信念

第三十六章 投生预兆 临终信念投生五道 各有征兆?守护国界主陀罗尼经记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:?一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。?二、举起双手,抚摸虚空。?三、不随顺善知识的教..

独尊湛现:千万不要对佛法执着,要以义故

独尊湛现:千万不要对佛法执着,要以义故诸位同学大家好,很高兴我们众亲这一生在此,又一次的重逢,祝大家六时吉祥。同时也非常感恩众亲能够在百忙之中,抽出宝贵的时间来对我的关注,在此我表示衷心感谢,阿弥陀佛..

陈柏达:转化业障

第三十九章 转化业障临终业现 助念往生?民国时代,有一位老太太,是台湾省台中市的人。她有三个孙女在合作新村开三姊妹烫发院,大家都称她的媳妇为老板娘,却不知她叫什么姓名。?因为她的媳妇想信外教,邻居有一位黄..

陈柏达:临终须知 临终注意事项

第三十七章 临终须知求佛接引 如出牢狱?痴心怕死 往生无望?助念错乱 态度异常?声音清齐 愁转微笑?魏大满女士是杭州湖墅佛学莲社社长徐大悲居士的妻子。?她本来就信佛,受到丈夫的薰陶后,志向更坚定。归依智慧法师,..

陈柏达:往生灵瑞

第二十九章 往生灵瑞身旁涌莲 佛盈虚空?吴毓祥是江苏省泰兴人。他继承祖先世业,以行医为业。由于他为人忠厚、慈悲,所以大家都很尊敬他。他的祖先曾经独自出资修建寺院,所以历代子孙都笃信佛法。?他五十六岁时,患..

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