全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

帝释天(梵文：Śakro devānām indrah)，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神。在梵文中，释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人..

多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中..

相传僧璨曾著《信心铭》，佛学界对此提出异议。《信心铭》综合佛教、道教义理，又综合大乘空、有两宗。《信心铭》的第一名话就是：“至道无难，唯嫌拣择。”意思是说，修禅的最高境界，就是消除虚妄分别。还讲到“住..

十二因缘与三世因果十二因缘可以分为三个阶段，就是过去世、现在世和未来世。其中无明和行属于过去世，识、名色、六处、触、‘受、爱、取、有属于现在世，生和老死是属于未来世。十二因缘的三个阶段中有两重的因果：..

东北伊舍那天(梵Īśāna ，又作大自在天。摩醯(xī)首罗天，为大自在天之异名，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。明，秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意，而..

四谛：杂阿含经卷十五、卷十六、中阿含卷七象迹喻经、卷二十五念经、长阿含卷八众集经、卷九‘十上经’，增一阿含经卷十四、卷四十二、四谛经、旧华严经卷四、卷五、新华严经卷十二‘四圣谛品’、大方等大集经卷二十..

焰摩，梵名Yama ，西藏名Gs/in-rje 。护世八方天之一，十方护法神王之一，十二天之一，外部二十天之一。于密教中特将阎魔王称为焰摩天，而列之于天部。然焰摩天之形像与阎魔王不同。于现图胎藏界曼荼罗，焰摩王位居..

水天，天神名，梵文 Varuņa，巴利文 Varuna，藏 Chu-lha，汉语音译为瓦卢那、缚楼那、婆楼那、缚噜拏等，为密教十二天之一，护世八方天之一。即西方的守护神。关于水天的形像，诸轨所说不一。如《摄大仪轨》卷二、..

十二天尊，即佛教之十二护法天神，乃诸天、龙、鬼、神、星宿、冥官之主，由八方、上下、日月之神组成，即：东方帝释天(梵Indra )、东南火天(梵Agni )、南方焰摩天(梵Yama )、西南罗刹天(梵Nirṛti 或 Rudra)、西方水..

十二天尊西北风天梵名Va^yu ，巴利名同。音译作缚庾、缚臾、婆庾、婆牖、伐由。又作风神、风大神。为密教十二天之一，护世八方天之一。本为印度之风神，与日天、火天并称吠陀三神。即给予名誉、福德、子孙、长生之神..