地藏论坛
众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
简体
繁体
English
首页
文章
视频
佛音
善书
佛经
词典
微博
搜索
那是一条通往死亡的道路!
我用我剩下的日子,告诉你们sy那是一条通向死亡的道路!这并不是危言耸听,而是用20年的宝贵日子换来的血的教训!用眼泪,和生不如死的感受换来的!希望还在收恶魔侵蚀的人早的安宁!众所周知,他的恶报象吸毒一样,..
https://www.mjzj.net/book/232.html
题后
此书措词阐意,精详曲尽。其于格致诚正修齐治平,穷理尽性,经世出世,悉皆有大裨益。允为挽回世道人心之第一奇书。读者务必恭敬虔洁,息心体究,则无边利益,自可亲得。若或亵渎,获罪不浅。如不欲看,祈转施人,慎..
https://www.mjzj.net/book/231.html
题辞二
寿康宝鉴:序题·题辞二人的身体是源于淫欲而得,所以人的淫习偏重。于此稍不注意谨慎节制,往往导致病亡。古时的圣王,非常爱护子民,在不宜夫妇房事的日子,令人敲响木铎(大铃),行走于街巷道路,警戒世人不要误..
https://www.mjzj.net/book/230.html
读书须知
此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看,宜存敬畏,切勿..
https://www.mjzj.net/book/229.html
太上感应篇原文+译文
【原文】是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。【原文】又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中..
https://www.mjzj.net/book/228.html
一位十九岁的邪淫果报
像我这个年龄段,现在本应该在大学的学堂里上学了,而我却早早的进入社会开始锻炼了。我想这所有的一切都应当源于的我的邪淫历史,导致我今日的种种不顺。我的家庭是个单亲家庭,亲生父亲由于不走正道,而进入了监狱..
https://www.mjzj.net/book/227.html
太上感应篇白话文
【太上感应篇白话文】太上老君说:“祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。”善与恶的报应,就像是影子紧跟著形体一样,永远都不会分离。所以天地有主管人间过恶的神明,依照人们所犯的轻重,来削减他们的寿..
https://www.mjzj.net/book/226.html
太上感应篇原文
【太上感应篇原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君。..
https://www.mjzj.net/book/225.html
题辞一
寿康宝鉴:序题·题辞一每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福 美满,但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎,则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛!所以孔子说:“青少年时期,血气未定,..
https://www.mjzj.net/book/224.html
安士全书
安士全书[清]昆山周梦颜安士氏述晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,后者安知前者难。远路碧天唯冷结,砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。——敬录唐义净三藏法师,西域取经诗,普劝有..
https://www.mjzj.net/book/223.html
首页
上一页
1
2
...
11014
11015
11016
...
11037
11038
下一页
尾页
11038/110372
随喜赞助
关于论坛
网站目录
技术支持
Copyright 地藏论坛 mjzj.net Rights Reserved.
黑ICP备2025044157号-3