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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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念佛行善 遇难成祥
◎ 大 安去年我到呼和浩特,那个给我开车的,他也谈一个(经历),他是一个寺院大功德主的儿子,他说一桩什么事情呢?内蒙早上如果下雪,一般就会在地面结一层薄冰,如果稍不注意就打滑。那一天他跟妹妹一块上班,没..
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读经一定要以心印经
此文所说之经,专指《大藏经》。《大藏经》是佛教经、律、论的集合。其中,经是佛说的,律是佛或者其他一些著名的论师所说,论一般是祖师大德所说。上世纪的1922-1934年,日本学者编的《大正藏》是佛教学术界经常参..
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弃德忘恩,奇祸随之
尔朱兆之入洛也,城阳王徽。走至山南,抵前洛阳寇祖仁家,祖仁一门三刺史,皆徽所引援。以有旧恩,故投之。徽赍金编著,马五十匹,祖仁利其财,外虽容纳,而私谓子弟曰:闻尔朱兆购城阳王,得之者封千户侯,今日富贵..
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观世铭
憨 山四大幻身,本无一物。愚者执之,爱憎桎梏。妙圆觉心,弥满清净。妄想积迷,颠倒增病。渴鹿逐焰,愈逐愈渴。看破即休,始知是错。游戏神通,不离日用。贵贱好丑,任其搬弄。达人大观,洞然明白。离合悲欢,了不..
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百丈禅师丛林要则
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因..
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生命操之在我,心境决定处境
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺乏回光返照的圆顿止观的时候,那我们就会认为说是因缘而生,是自然而有。其实这都是一种向外攀缘的分..
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偏与正
◎ 费 勇 什么是偏、正呢?从前,吕文懿辞掉宰相的职位,要回自己的家乡。当时他的声望犹如泰山北斗,受到大家的敬仰。不想他刚回到老家,就有一个喝醉了的同乡,在吕家门口破口大骂。吕文懿并不生气,交代自己的仆..
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律绝四首
◎ 金赵秉文和秋斋独宿冷晕侵残烛,雨声在深竹。惊鸟时一鸣,寒枝不成宿。和听嘉陵江,水声代师答。惊湍泻石崖,百步无人迹。爱此静中喧,聊布安禅席。水无激石意,云何转雷声?仁者自生听,达士了不惊。心空境自寂..
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送长沙赞头陀
送长沙赞头陀刘禹锡外道邪山千万重,真言不发尽摧峰。有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。 摘自《全唐诗》卷365
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活着本来单纯
◎ 丰子恺晚上喝了三杯老酒,不想看书,也不想睡觉,捉一个四孩子华瞻来骑在膝上,同他寻开心。我随口问:你最喜欢什么事?他仰起头一想,率然地回答:逃难。我倒有点奇怪逃难两字的意义,在他不会懂得,为什么偏偏..
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