众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

太上感应篇:指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。

【原文】指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。【解释】指著天地,来为自己的卑鄙心怀做见证;引请神明,来鉴察自己的猥亵之事。【分析】天地是公正无私的,神明是正直不偏的,顺著天理就能得到吉祥,违逆天理就会招致凶..

惜字近证

寿康宝鉴:惜字近证书契之治,古以汗简,一变而用楮墨,再变而为剞劂,浸趋巧便,而文字之流行益广矣。剞劂之法,先以纸书之,覆而糊之于板,复摩擦其纸背,俾纸去而字存,此擦去之纸,仍有字形,不可亵污。嘉庆乙丑..

太上感应篇:施与后悔。

【原文】施与后悔。【解释】布施给他人之后,心里又后悔了。【分析】施与这件事,要建立功德最为快速,然而必须乐善不倦,才会有所进步,即使是财力不够,也一定要常存此心,更何况可以把心念转为吝啬,而丧失自己的..

我的手淫经历

我是一名普通的大四学生,这个学期是我大学生活的最后一个学期,下个学期我就要去南方工作去了。回想起来,手淫对我的危害是极大大,使一名勤奋刻苦的好学生变得整天无精打采,意志薄弱,学习上力不从心,几乎毁了自..

《不可录》纪验

寿康宝鉴:《不可录》纪验◎友人季邦采,为吴兴知名士,住南浔镇。方予初印《不可录》,适季掌教镇海,札致二百本,嘱其分给生童。比接来信,责予迂阔,且云已将此录置之高阁矣。未两日,差人来言,愿刷五百本。予理..

于是训于人曰

【原文】[发明]“于是”二字,若承未尝虐民句来,则训有止恶之意,为下诸恶莫作张本。若承救人之难六句来,则训有劝善之意,为下众善奉行张本。◎帝君所以谆谆垂训者,夫固以吾辈为人也,而果无愧于人乎。孟子曰,无..

太上感应篇​:假借不还。

【原文】假借不还。【解释】借用财物却不肯归还。【分析】假借,是用来通有无、舒缓济急的,本来是一件好事,受到的恩德已经不小了,怎么可以倚恃强势,用狡诈的手段来推托不还呢?他哪里知道没有了却的债务,死后仍..

劝毁淫书说

寿康宝鉴:劝毁淫书说 三代而下,世多邪说,而邪说之最足以害人心世道者,莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传,唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小说,唯恐不能丧斯民之廉耻。以故小说出而淫风炽,淫词兴而贞德衰。然谁无羞..

无色界四天

【原文】由色界而上,复有四天,一空无边天,二识无边天,三无所有天,四非想非非想天。以其但有定果色,而无业果色,故通号之为无色界。[按]此三界之极顶也。非想非非想天,寿至八万四千大劫。然皆不了妙觉明心,故..

辟自由结婚邪说文

寿康宝鉴:辟自由结婚邪说文人禀天地阴阳之气,受父母精血之质而生。其初生以至三、四岁,一举一动,皆须父母抚育。自后虽能自行动,而诸凡事理,皆须父母安排教导,否则便不能生存于世。及其年长,则父母为之择配,..

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