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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【原文】苟免无耻。【解释】如果不应当免除而侥幸免除，却还毫无羞耻之心。【分析】佛说：‘我有二种白法，能够救度一切众生。什么叫做二白法呢？一个叫做惭，一个叫做愧。’孔子说：‘立身行事要知耻。’《礼记》上..

【原文】经又云，若菩萨布施时，能回向无上菩提，救度十方一切，虽少行施，获福无量（二则与前施少福多，各自一意）。心地至成佛，无以复加矣。福田至成佛，亦无以复加矣。【译白】《般若经》上又说：“若菩萨行布施..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：钟离祖师戒淫歌谁家少艾颜如玉钟情故意迎人目多少贤豪善检束到此关头便失足可怜失足欺幽独妄谓罪微犹可赎岂知天将淫恶录载在薄中罚甚酷折却祖宗遗下福削尔前生修下禄损尔悠悠好寿..

十六岁那年，一次洗澡，悔恨自己不该裸体洗才是，偏偏夏天热，脱光了洗会更舒服一点。然而危难已经濒临。洗着洗着，洗到了DD，可能是成年的原因，所以有了反应，以前是从来不会有这种想法的。洗着DD，发觉很好，慢慢..

【原文】般若经云，若菩萨但舍财宝七珍，不发心成佛，救度一切众生，虽经恒河沙劫，得福犹少（非真少也，特较之发心成佛，则为少耳）。【译白】《般若经》上说：“如果菩萨只是舍弃财宝七珍，不发心成佛，救度一切众..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：道济禅师戒淫文妻妾之外非己色淫人妻女败己德夭寿折福殃儿孙皆有显明来报应劝人竭力保守身当视自身如白玉一失手时即玉碎事后知错补也难视色视淫如鸩毒须臾坚忍守自身鸩 (zhèn)一..

【原文】认恩推过。【解释】冒认恩德，推卸过失。【分析】恩惠不是出自于自己，却要冒充认领，这只不过是一时讨好的方法，只要加以探究，必定获知事实真相；这样对方不但不会感激，反而会轻视他捏造事实。过失实际上..

【原文】罗汉已断后有，可以永别三途，长辞六趣，心甚乐矣。若使未尝修福，则其一切供养，亦不能如意。【译白】阿罗汉已断尽三界烦恼，不再受生于六道，从此可永别三途，长辞六趣，心里自是快乐无比。但假使他们往昔..

寿康宝鉴现代新编警训教示篇：邪淫十二害明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚。因为万恶..

在论坛上转让很久，看了很多朋友针对邪淫的文章，觉得受益匪浅，再回忆自己25年的人生，突然发觉自己在很小的时候就有了邪淫的征兆，真可谓业障深重，而且所犯邪淫多是意淫。意淫它看不见摸不着，随时可以发生并能不..